Новое в жизни людей конца XIX - начала XX в.

.Конец XIXначало XX века особый, переломный период в истории публичной и художественной жизни Рф. В обществе все более нарастало ощущение неизбежности общественного кризиса, чрезвычайности медли, необходимости смены ценностей. Народническая идеология потерпела крушение. Начался поиск новых идейных концепций публичного развития.

Принципам разумного зания мира и его законов противопоставляется иррационализм. В поисках духовного обновления сообщества появляются религиозно-философские сообщества и собрания, в которых интеллигенты, ученые, писатели совместно с представителями духовенства обговаривают препядствия современного духовного сознания сообщества, пути модернизации классической религии. Проповедуется новое религиозное сознание.

В духовной жизни России отразились и социальные противоречия эпохи, и противоречия российской общественной идеи. В обществе появляется чувство некоего катастрофизма медли, завершенности культуры. Эта мысль определила пафос многих произведений философов идеалистического направления, писателей-символистов. На этой почве в литературе и в искусстве появляются апокалиптические мотивы завершенности мира. Но в то же время эпоха представляется и временем некоего ренессанса, духовного обновления, культурного подъема. Важнейшей особенностью времени становится сближение философии и литературы в осмыслении роли духовного начала в жизни общества. Наступление новейшей эры в жизни российского общества признается представителями самых разных идеологических и художественных течений

Подъем публичных и духовных интересов, который начался с середины 90-х годов и проявился в области философии, литературы, изобразительных искусств, музыки, театра, балета, дозволил современникам разговаривать о духовном возрождении Рф, о наступившем серебряном веке российской культуры. С тех пор, начиная с Н. Бердяева, во многих историко-литературных работах термином серебряный век стали обозначать время рубежа веков и начала XX столетия.