Выявить черты сходства и различия в развитии Османской империи и Ирана

На протяжении веков (XVI-XIX вв.) в Османской и Русской империи существовал в целом однотипный строй, правда, имеющий при этом разные модификации из-за социо-культурных необыкновенностей этих государств. В основе его лежало огосударствление экономики со сращиванием власти и принадлежности, с подчинением общества государству и императивным деспотизмом верховной власти.

Бюрократ, а не капиталист и купец были основными фигурами в сообществе этих империй. Частный капитал выступал в качестве неотказной дойной коровы и практически был незащищен от произвола чиновников всех мастей. Все это тормозило развитие буржуазных отношений в обеих империях.

Для обеих империй было отличительно сакральный нрав верховной власти. В Стамбуле и Петербурге, имперский порядок и имперскую идею представляли сакральный образ правителя: османский султан единственный халиф для всех мусульман-суннитов в исламском мире и российский император единственный православный царь для всех подданных в православном мире и белоснежный король для мусульманских подданных империи.

Все большие империи, так или иначе, пытались копировать и даже объявлять себя преемниками традиционной Римской империи. И тут мы наблюдаем изумительное сходство двух империй, невзирая на принципную разницу в господствующих конфессиях. Несмотря на проводимую с XVIII века вестернизацию, петербургская Наша родина и потом совершенно не отказалась от своей ранней религиозной парадигмы Москва- 3-ий Рим. А что же Стамбул? Османский султан именовался главой римлян и главой мусульман. Как пишет британский историк - Он был в одном лице и Римский правитель, преемник Августа и Константина, и падишах, что по-персидски значило наместник Господа (Лорд Кинросс).