какую ролъ сыграла в истории византии церковная уния

Роль церкви в Византии тоже была несколько иной по сопоставленью с Западом. Практически церковь до XII в. была устранена от роли в делах страны. Это объяснялось тем, что служителям Восточной (православной) церкви было воспрещено сочетать мирскую и церковную деятельность. Кроме того, в экономическом отношении Восточная (правоверная) церковь была еще наименее могущественна, чем Западная (церковная). На ее долю приходилось не более 10% земельного фонда империи, в то время как у католиков - около 35 %. Обязательный налог в пользу церкви - десятина был введен только с X в. Цари могли смещать патриарха, как хоть какого бюрократа. Посещали случаи, когда патриархов ссылали и даже наказывали. Цари избирали патриарха из трех кандидатов, рекомендованных церковью.Но Византия оказалась еще более устойчивой, чем западная часть Римской империи, просуществовав как государственное образование целое тысячелетие. Это вышло, в частности, поэтому, что восточная часть Римской империи многократно превосходила западную часть по численности городов. Константинополь, Александрия, Фивы, Коринф, Фессалоники, Дамаск, Бейрут, Смирна, Эфес и др. были большими экономическими и культурными центрами. Такая экономико-культурная (но не политическая) децентрализация водила к равновесному развитию страны, когда периферия развивалась не ужаснее, чем центр. Оживленная торговля с Азией не только никогда не прерывалась, невзирая на все исторические перипетии, но, напротив, возрождалась. Необыкновенный подъем внешнеторговых отношений начался с III в., когда появилась персидская держава Сасанидов. Константинополь перевоплотился в золотой мост в межконтинентальной торговле, охватывавшей местности от Испании до Китая.