чем отличаются гипет та Месопотамя не считая местонахождения

Древний Египет и государства Месопотамии имели много общих черт в развитии, но также и характерных.

Древние египтяне сделали бюрократическую муниципальную систему, в конечном итоге отразившую их социальную систему. В Месопотамии, при некой схожести, все-таки было более разнородное соц устройство, приведшее к децентрализованной политической системе.

Археологические свидетельства подтверждают, что наиболее явные общие черты проявлялись в том, что в сообществах Старого Египта и Месопотамии веровали в загробную жизнь, каждая культура имела уникальную письменность и веско проявила себя в искусствах и науках, повлиявших на культуру всего человечества в будущем.

В Месопотамии в отличие от Египта не было сезонных разливов Тигра и Евфрата, что привело к созданию оросительной системы. В некоторой степени это поясняет негативное представление о загробной жизни и вообщем боги в культурах Месопотамии не являлись идеализированными персонажами. В Египте, расположенном на злачных почвах Нильской Долины, напротив, Вселенную разглядывали как гармоническое устройство. Загробная жизнь самое желанное и священное странствие для каждого египтянина, готовившегося к нему на протяжении всей жизни.

Шумерийцы, аккадцы, вавилоняне, жившие в государствах Месопотамского региона, полагали, что не стоит разочаровывать богов и религия, таким образом, состояла конкретно в службе всевышним, играя, окончательно, более главную роль в высших структурах. Священники в месопотамских сообществах имели великую значимость, чем в Египте.

Ворачиваясь к общему, стоит отметить, что и Древний Египет и Месопотамия имели социальную трехчленную иерархическую систему король, священники, чиновники. Сообразно законам Хаммурапи = свободные землевладельцы, содержащие высшую власть, священников и чиновников; зависимые фермеры и ремесленники; рабы, обычно из военнопленных. Основного священника в Шумере и Аккаде принимали также как и царя (лугаль). Священники в Египте, как правило, не участвовали в политической жизни, в отличие от священников в Месопотамии.

В Египте бюрократы выбирались из благородных кандидатов, тогда как месопотамских государствах чиновничья должность являлась потомственной.

Несмотря на доминирующую патриархию в Шумере и Аккаде, Вавилонии дамы изначала имели некоторые права. Они могли владеть землей, торговать, править делом, желая, конечно, воспитание малышей являлось основной задачей. С развитием сельского хозяйства, возвышением среднего класса, в окончательном счете, они потеряли свои социальные статусы. В любом случае в Египте дамы владели великими правами, включавшие и собственность и право наследования.