рассказы про 4 варны( касты) древней индии

Покинув равнину Инда, индийские арии захватили страну по Гангу и основали тут огромное количество стран, чьё население состояло из двух сословий, разнившихся по юридическому и вещественному положению. Новые поселенцы-арии, победители, пленили для себя в Индии и землю, и почет, и власть, а побежденные неиндоевропейские туземцы были повергнуты в презрение и уничиженье обращены в рабство либо в зависимое состояние, либо, оттесненные в леса и горы, водили там в бездействии мысли небогатую жизнь без всякой культуры. Этот результат арийского завоевания и отдал исток для происхождения четырёх основных индийских каст (варн).

Те первоначальные обитатели Индии, которые были покорены силой меча, подверглись участи пленников, стали просто рабами. Индийцы, покорившиеся добровольно, отрекшиеся от отцовских богов, принявшие язык, законы и обычаи фаворитов, сохранили собственную свободу, но утратили всю земельную собственность и обязаны были жить тружениками в поместьях арийцев, слугами и носильщиками, в домах у богатых людей. Из их произошла каста шудр. Шудра слово не санскритское. До того как стать заглавием одной из индийских каст, оно, возможно, было заглавием какого-то народа. Арийцы считали ниже собственного плюсы вступать с представителями касты шудр в брачные союзы. Дамы-шудры были у арийцев только наложницами.

Древняя Индия. Карта

Источник изображения

Со временем между самими арийскими завоевателями Индии образовались резкие различия состояний и профессий. Но по отношению к низшей касте темнокожему, покоренному туземному населению они все оставались привилегированным классом. Только арии имели право читать священные книжки; только они были освящаемы праздничным обычаем: на арийца был возлагаем священный шнур, делавший его возрожденным (либо дважды рожденным, двиджа). Этот ритуал служил символическим отличием всех арийцев от касты шудр и прогнанных в леса, презираемых туземных племен. Освящение совершалось возложением шнура, который носят положенным на правое плечо и спускающимся наискось по груди. У касты брахманов шнур мог быть возлагаем на мальчика от 8 до 15 лет, и он изготовлен из хлопчатобумажной пряжи; у касты кшатриев, получавших его не ранее 11 года, он делался из куши (индийского прядильного растения), а у касты вайшьев, получавших его не раньше 12-го года, он был шерстяным.