напишите записку путишествиника о сталице Асирии

Ки по истории Ассирии и Вавилонии

ДальшеИсточники по истории стран и народов старого Близкого Востока делятся на три группы. К первой относятся Библия и произведения античных писателей и историков, ко 2-ой монументы письменности и к третьей памятники вещественной культуры.

Библия и античные творцы

Вплоть до середины XIX в. наиглавнейшим источником сведений о Вавилоне и Ассирии были Библия и свидетельства античных авторов. Древнегреческие и римские писатели и историки почти все следили собственно, о многом были ознакомлены благодаря хорошим, но ныне утерянным источникам. Свидетельства древних творцов в веской собственной части подтверждаются расшифрованными потом монументами древневосточной письменности.В ряде случаев, но, античные творцы в итоге чрезмерного доверия к устной традиции допускали оплошности. Они не были также знакомы с письменностью восточных народов. Поэтому их повествования о Вавилонии и Ассирии нужно, когда для этого представляется возможность, сравнивать с клинописными документами, отысканными при раскопках.О Шумере и Аккаде, так же как о ранешном Вавилоне времен Хаммурапи, ни Библия, ни аптичные авторы ничего или практически ничего не извещали.Хаммурапи, как предполагают, упомянут в 14-й главе Бытия, где его имя звучит как Амрафел. О нем говорится лишь как о союзнике эламского короля во время похода заключительного в район Мертвого моря.О шумерах исследователи вообще узнали только во 2-ой половине XIX в., причем на первых порах, после открытия шумерских надписей, вюзник спор о том, существовал ли на самом деле народ, которому принадлежат эти творения, либо данные тексты написаны на искусственном языке, созданном для зашифровки священных записей. Сходственную точку зрения отстаивал большой французский семитолог Ж. Галеви, теория которого была [15] опровергнута иным французским ориенталистом Ю. Оппертом. В истинное время в реальности существования шумерского народа никто не колеблется.