Средневековые христиане веровали,что "легче верблюду войти в игольное ушко,чем богатом-в

К богатсиву всегда во все времена относились разносторонне. существует воззренье. что почаще оно нажито нечестным маршрутом. На пути к богатсву человек сделал немало грехов либо даже правонарушений. Как следует, богатому человеку практически невероятно после погибели оказаться в цартствии небесном.
В ходе реформации отношение к богатству поменялось. Кальвинизм не призновал нужду как признак святости. а требовал откаждого честного труда для скопления богатства. но при этом кальвинизм отстаивал и бережливость. Для Кальвина фортуна в делах и богатство - это показатель не греха, а божьего избрания.