Привет!Помоги по истории Казахстана нужно поправлять оценки,нужно ответить на 1 из
Привет!Помоги по истории Казахстана необходимо поправлять оценки,необходимо ответить на 1 из 2 вопросов!Обезательно развернутый ответ
1)Сравните образ жизни городского обитателя и скотовода в тюркский период?Сделайте вывод о превосходстве и недостатках каждого человека.
2)Причины обилия религиозных верований в тюркский период?
1 ответ
Миша Капуста
Древние тюрки домусульманского периода поклонялись мощам природы.
"Основой религии старых тюрков было поклонение Небу (Тенгри) и Земле (Земле-Воде, Йер-Суб). В этой паре священных сил основным было Небо. Именно по воле Неба правили каганы, которые назывались "небоподобными и на Небе рожденными"... По воле Неба тюрки одерживали победы или вытерпели поражения... Следующим по значению было женское божество Умай покровительница семейного источника и деток.
Образ Умай узко связан также с культом огня, т. к. античные тюрки верили в чудодейственную очистительную силу огня и назвали ее "от ана" . "мама огнь". Так, византийский засол Земарх лишь после очищения был допущен к тюрскому хану".
Окружающий мир, земля, вода, горы, как считали древнетюркские племена (огузы, кимаки, карлуки), населены духами, задабривая которых, им приносили жертвы.
Древние тюрки лицезрели мироздание в четырехугольном измерении "тортик булун", т. е. "четыре стороны света", называемые "ильгеру" (восток), "курийа" (запад либо назад), "берийе" (середина денька юг), "йырайа" (середина ночи - север). Многочисленность собственного народа и обширность своих владений Бильге-каган в эпосе "Кюль-тегин" обрисовывает так:
Вперед - на восходе солнца,
Справа - середина денька,
Вспять - на заходе солнца,
Слева - середина ночи,
Все эти народы покорялись мне.
А в эпосе "Огузнаме" могучий богатырь тюркоязычных народов военачальник Огуз-каган нарек своих деток именами: Аи (месяц, луна), Кун (солнце, освещало), Жулдыз (звезда, планета), Кок (голубое, небо), Тау (гора), Тениз (море), что также свидетельствует о поклонении силам природы.
Во время военных походов во главе многотысячного войска Огуз-батыра, указывая путь, шел Кокжал-бори -матерый волк. Античные тюрки почитали и преклонялись волку, он числился священным тотемным животным. Ему приносили жертвы, изображение Волка украшало племенные, муниципальные флаги и знамена.
Мироздание по зороастрийской религии состоит из двух обратных начал: силы добросердечна и силы злобна, королевства света и королевства тьмы. Меж этими 2-мя началами идет постоянная непримиримая борьба.
В домусульманских верованиях приметное место занимали традиции шаманизма, реликты которого обнаруживались до недавнешних времен у современных тюркоя-зычных народов. Также был развит культ протцов, поклонение аруахам (духам).
Наряду с своими религиозными верованиями среди тюркоязычных племен, населявших местность Казахстана и Средней Азии, были обширно распространены и иные мировые религии: христианство, манихейство, буддизм. Последнее было неподражаемо известно посреди аристократов и тюркской знати эры каганата.
В итоге экспансии арабов с конца IX века началась насильственная исламизация тюркоязычного народонаселения Казахстана и Средней Азии. Ислам стал просачиваться во все сферы общественно-политической и культурной жизни: язык, литературу, письменность, политику и государственное управление. Но процесс исламизации был неравномерен на обширной территории Казахстана: воздействие его было активно лишь на юге, в других же регионах ислам усиливал свои позиции, как знаменито, медлительнее. Таким образом, на протяжении веков в результате взаимодействия 2-ух религий - домусульманского верования и ислама - происходил их синтез, взаимообогащение и взаимовлияние, отразившиеся на культурных, литературных традициях как казахов, так и иных схожих тюркоязычных народов.
"Основой религии старых тюрков было поклонение Небу (Тенгри) и Земле (Земле-Воде, Йер-Суб). В этой паре священных сил основным было Небо. Именно по воле Неба правили каганы, которые назывались "небоподобными и на Небе рожденными"... По воле Неба тюрки одерживали победы или вытерпели поражения... Следующим по значению было женское божество Умай покровительница семейного источника и деток.
Образ Умай узко связан также с культом огня, т. к. античные тюрки верили в чудодейственную очистительную силу огня и назвали ее "от ана" . "мама огнь". Так, византийский засол Земарх лишь после очищения был допущен к тюрскому хану".
Окружающий мир, земля, вода, горы, как считали древнетюркские племена (огузы, кимаки, карлуки), населены духами, задабривая которых, им приносили жертвы.
Древние тюрки лицезрели мироздание в четырехугольном измерении "тортик булун", т. е. "четыре стороны света", называемые "ильгеру" (восток), "курийа" (запад либо назад), "берийе" (середина денька юг), "йырайа" (середина ночи - север). Многочисленность собственного народа и обширность своих владений Бильге-каган в эпосе "Кюль-тегин" обрисовывает так:
Вперед - на восходе солнца,
Справа - середина денька,
Вспять - на заходе солнца,
Слева - середина ночи,
Все эти народы покорялись мне.
А в эпосе "Огузнаме" могучий богатырь тюркоязычных народов военачальник Огуз-каган нарек своих деток именами: Аи (месяц, луна), Кун (солнце, освещало), Жулдыз (звезда, планета), Кок (голубое, небо), Тау (гора), Тениз (море), что также свидетельствует о поклонении силам природы.
Во время военных походов во главе многотысячного войска Огуз-батыра, указывая путь, шел Кокжал-бори -матерый волк. Античные тюрки почитали и преклонялись волку, он числился священным тотемным животным. Ему приносили жертвы, изображение Волка украшало племенные, муниципальные флаги и знамена.
Мироздание по зороастрийской религии состоит из двух обратных начал: силы добросердечна и силы злобна, королевства света и королевства тьмы. Меж этими 2-мя началами идет постоянная непримиримая борьба.
В домусульманских верованиях приметное место занимали традиции шаманизма, реликты которого обнаруживались до недавнешних времен у современных тюркоя-зычных народов. Также был развит культ протцов, поклонение аруахам (духам).
Наряду с своими религиозными верованиями среди тюркоязычных племен, населявших местность Казахстана и Средней Азии, были обширно распространены и иные мировые религии: христианство, манихейство, буддизм. Последнее было неподражаемо известно посреди аристократов и тюркской знати эры каганата.
В итоге экспансии арабов с конца IX века началась насильственная исламизация тюркоязычного народонаселения Казахстана и Средней Азии. Ислам стал просачиваться во все сферы общественно-политической и культурной жизни: язык, литературу, письменность, политику и государственное управление. Но процесс исламизации был неравномерен на обширной территории Казахстана: воздействие его было активно лишь на юге, в других же регионах ислам усиливал свои позиции, как знаменито, медлительнее. Таким образом, на протяжении веков в результате взаимодействия 2-ух религий - домусульманского верования и ислама - происходил их синтез, взаимообогащение и взаимовлияние, отразившиеся на культурных, литературных традициях как казахов, так и иных схожих тюркоязычных народов.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
В сосуде 4целых одна пятая литр воды что бы заполнить сосуд
Математика.
Двум малярам Диме И Олегу поручили выкрасить фасад дома они разделили
Разные вопросы.
найти порядковый номер 41Э если в ядре 20 нейтронов
Разные вопросы.
в ряду натуральных чисел 3, 8, 10, 24, … 18 одно
Математика.
Предприятие по производству с/хоз продукции на производство затратило 3527000 руб Валовый
Разные вопросы.
Математика, задано на каникулы. ВАРИАНТ 1004
НОМЕР 1,2,3,4,5,6,7,8.
Математика.
Имеются три конденсатора емкостью С1=1мкФ, С2=2мкФ и С3=3мкФ. Какую наименьшую емкость
Физика.
Из точки м выходят 3 луча MP MN и MK причём
Геометрия.
выпиши в свою тетрадь те правила этикета которые тебе не были
Разные вопросы.
Анна хорошо учится у неё много подруг свободное от учёбы время
Обществознание.
Облако тегов