Причины распада арабского халифата.

После эры активных завоеваний, когда вся страна, так либо иначе, привлекалась к ведению завоевательных войн, что добивалось большой политической централизации и унификации, наступает, как и в большинстве больших старых и средневековых централизованных монархических режимов, сделанных завоеваниями, период стабилизации, который наряду с расцветом культур скрывает в для себя зёрна упадка и распада. Этот распад начинается уже в 10 веке в момент наивысшего взлета культуры и образованности в Халифате. Большая завоевательная деятельность Халифата имела своим последствием широчайшее распространение представителей арабского мира по громадной территории евразийского материка.
Арабские завоевания повсюду сопровождались повышением интенсивности контактов между народонаселеньем различных стран и возрастанием объемов внешней торговли. Конкретно арабы в первый раз после античности создают на веских территориях Близкого и Среднего Востока, Южной, Западной, Центральной и Восточной Европы торгово-обменные пути, по которым часто движутся большие караваны, перевозящие продукты и серебряные средства в разные страны евразийского материка. Особенно активной торговая политика Халифата либо отдельных его частей оказывается в 9-12 вв. Поддержание высочайшего уровня жизни в больших и средних городских центрах Халифата оказывается практически полностью обосновано успешностью интернациональной торговли, которая обеспечивает сбыт ремесленной продукции этих центров и делает условия для приобретения разнородного нужного сырья. Европейские страны, в свою очередь, чувствуют прямую зависимость от этой торговли, которая осуществляет широкие поставки перца, пряностей, сладостей, но в то же время и великих масс тканей, необыкновенно шелковых, а также разных металлов, в том числе драгоценных, и минералов. Многие страны, окружающие Халифат, испытывают подъем благодаря тому, что через их местность проходят транзитные торгашеские пути Халифата. Но ослабление военной активности Халифата ведет к упадку его армейских контингентов, их дисциплины и, как следует, способности оборонять завоеванное.
На границах и в отдельных владениях, особенно таких, как Иран, Египет, где основная масса народонаселения этнически и культурно была далека от интересов и обычаев конкретно арабского мира, спеет сепаратизм. Пришествие Запада в форме крестовых походов, борьба с Византией, периодические вторжения на местность культурных провинций Халифата бродячих орд и народов с востока и севера подрывают административную упорядоченность, политическое могущество, военную мощь страны. Монгольское нашествие вполне истребляет его. Конечная гибель Халифата настает в 1258, когда после взятия Багдада последний арабский халиф, зашитый в мешок, был затоптан жеребцами монгольских всадников. Эта необыкновенная казнь была проявлением особенного дела татарских номадов к правителям-чужестранцам, кровь которых нельзя было проливать на землю. Разнородность Халифата в этническом, политическом и культурном отношениях содействовала тому, что после ослабления его военной мощи доли его постепенно обретали политическую самостоятельность, доходящую до полного сепаратизма в отношении центральной власти. Время от времени правители отдельных долей получали от арабских халифов те или иные иерархические титулы, но чем позднее, тем чаще они, обретя самостоятельность, эти титулы ложили на себя сами. Кочевые племена по границам Халифата, обогатившиеся за счет контрибуций с арабских караванов и торговли в целом, обогащались еще и с помощью угроз оборвать методом военных действий ту или иную торгашескую артерию Халифата, которому приходилось все дороже рассчитываться за свое военное бессилие.