Известие на тему "герб Москвы"ДАЮ 30 БАЛЛОВ!!!

Известие на тему "герб Москвы"
Все знают герб Москвы с изображением всадника, поражающего копьем дракона. Но все ли знают историю возникновения наездника на столичном знаке? Что символизирует собой эта фигура? Как на протяжении веков проходило становление московского знака?
Обратимся к истории. Официально герб городка Москвы существует с 20 декабря 1781 года. В этот денек он был высочайше утвержден совместно с гербами других городов Московской губернии. В Полном собрании законов Русской империи наш столичный герб описан так: Святый Георгий на жеребце против того ж, как в средине муниципального герба, в красноватом поле, поражающий копием чернаго змия. Отмечалось также, что герб ветхий. Это означало, что эмблема была знаменита ранее. Вправду, наездник, поражающий копьем дракона, использовался в течение нескольких веков как составная часть державного русского знака.
В источниках имеется малюсенько сведений о русских символах. Чтоб восстановить их происхождение и историческое развитие, приходится по крупицам собирать скудные и нечеткие свидетельства письменных памятников, а также завлекать вещественные монеты, печати, скульптурные изображения.

Обычай помещать на печатях и монетах портрет князя, а также изображение святого, которого князь считал своим заступником, пришел на Русь из Византии в конце Х столетия. В начале XI века на монетах и печатях князя Ярослава Мудрого, принявшего имя Юрий (Жора), появляется изображение святого Георгия. Основоположник Москвы Юрий Долгорукий продолжил эту традицию. На его печати тоже святой, стоящий во весь рост и вынимающий меч из ножен. Изображение святого Жору было на печатях и брата Юрия Долгорукова Мстислава, вояка-змееборец находился на многочисленных печатях Александра Невского, встречается он на монетах Ивана II Красного и отпрыска Дмитрия Донского Василия. А на монетах Василия II Темного эмблема святого Жору приобретает вид, недалёкий к тому, что позднее утвердился на столичном знаке.

В конце XV века всадник, поражающий копьем дракона, утверждается в российской гос символике. Об этом свидетельствует общегосударственная печать Ивана III Васильевича, сохранившаяся до наших дней при некоторых его грамотах. Одна из них датирована 1497 годом. На лицевой стороне печати изображен вояка в княжеской шапке и плаще, поражающий копьем змея. Известный русский историк Н.М.Карамзин одним из первых направил внимание на печать 1497 года, отметив, что от нее ведет начало символика русского муниципального знака.
1-ое письменное известий о наезднике, поражающем дракона, приносит Ермолинская летопись. В ней говорится, что в 1464 году скульптурный образ святого Георгия был помещен над въездными воротами Фроловской башни основной башни Кремля. Ставил сей образ Василий Ермолин. Ряд историков XIX века воспринимали это изваяние известного российского зодчего за столичный герб, ведь Фроловские ворота считались основными, даже князья снимали шапку, проходя через их. Очень соблазнительно было бы считать эту скульптуру гербом Москвы, но здесь, скорее всего, это скульптурное изображение имело охранительные функции, так как через два года тот же Ермолин поставил над воротами башни с внутренней стороны образ святого Дмитрия. Известно, что после перестройки башни святой Жора был помещен в качестве иконы в храм его имени, сооруженный около башни. Заместо него на башне был поставлен образ Спаса Вседержителя, от которого башня получила новое заглавие Спасской.

х

О проекте

Известие на тему "герб Москвы"ДАЮ 30 БАЛЛОВ!!!

Добро пожаловать!