Пожалуйста ответьте на вопрос!! Безотлагательно!!Охарактеризуйте взгляды и идеи народников. Каких

Идеология народничества. Кризис самодержавно-крепостпической системы ускорил процесс буржуазно-демократических преобразований в России. В то же время в капиталистических отношениях передовых государств Европы выявились антагонистические социальные противоречия буржуазного сообщества. Буржуазно-демократические революции в этих странах вызвали разочарование передовой интеллигенции Рф. Начались поиски особенных путей социального переустройства страны. Центральным звеном системы взглядов народничества появилась теория некапиталистического пути развития Рф, идея перехода к социализму через сохранение, использование и преобразование коллективистских начал сельской общины (см. Община, раздел Община в России). Сходственная перспектива предугадывала ряд конструктивных соц мер: ликвидацию помещичьего землевладения, наделение крестьян землёй, установление демократического народного правления. Теория некапиталистического пути развития России была выдвинута в конце 40 начале 50-х гг. родоначальниками народничества А. И. Герценом и Н. Г. Чернышевским. Идеи крестьянского социализма активно пропагандировал Н. П. Огарев. Вера в особый уклад, в общинный строй российской жизни; отсюда вера в возможность фермерской социалистической революции вот что одушевляло их, поднимало 10-ки и сотни людей на героическую борьбу с правительством, писал В. И. Ленин (Полное собрание соч., 5 изд., т. 1, с. 271). В конце 6070-х гг. теоретическим обоснованием идеи некапиталистического пути развития становится личная социология (П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский и др.), которая движущей силой исторического прогресса провозглашала критически думающие личности, интеллигенцию. Заключительная характеризовалась как носитель просвещения, нравственного сознания (идея длинна перед народом), эталонов справедливого общественного общежития. Данная концепция осознанно либо неосознанно разделялась большинством деятелей народничества Появившаяся как реакция передовой интеллигенции на обнаружившуюся в годы революционной ситуации 185961 неспособность крестьянских масс подняться на революцию, личная социология по собственному соц содержанию отражала революционно-демократические тенденции. Совместно с тем в теоретическом отношении она была несостоятельной, была проявлением идеализма и субъективизма, шагом назад по сравнению с взглядами Герцена и Чернышевского, В 80-х гг. в народничестве получил развитие экономический романтизм (В. П. Воронцов, Н. Ф. Даниельсон и др.), представители которого исходили из противопоставления типов экономической эволюции Западной Европы и Рф. Народники-экономисты стремились обосновать бесперспективность капиталистического развития в Рф и необходимость перехода к народному производству некапиталистической индустриализации, артельно-общинному методу организации хозяйства. Будучи в целом ложной мелкобуржуазной теорией, экономический романтизм завлекал внимание публичной идеи к необыкновенностям экономического развития России. Политические мнения народничества, его стратегия и стратегия соц деяний наиболее ясно представлены революционным народничеством Оно совершило веский шаг вперёд по сравнению со своими предшественниками дворянскими революционерами, вступив в прямую борьбу с самодержавно-крепостнической системой, и доказало программку этой борьбы. Народники устремлялись к организации фермерской революции, обеспечению для народа земли и воли, уничтожению помещичьего землевладения. Они водили борьбу с либерализмом, исходили из примата социальной революции над политической, тесной связи демократических и социалистических преображений. Отмечая начавшееся расслоение крестьянства, народники считали, что буржуазное развитие деревни будет остановлено в итоге победоносной революции. Более крупными идеологами революционного народничества в 70-е гг. были М. А. Бакунин, Лавров, П. Н. Ткачёв. Считая российского крестьянина прирождённым социалистом, Бакунин призывал молодёжь безотлагательно готовить на