эссе изгнание мавров из Испании CРОЧНО

Изгнание мавров, Реконкиста - долгий процесс отвоевания Иберийского п-ова иберийскими христианами - в основном испанцами и португальцами - из под власти маврских эмиратов.

Реконкиста совпала с Крестовыми походами, и процесс отвоевания Испании считался как борьба за весь христианский мир.

Реконкиста шла с переменным фуррором, что было связано с феодальными ссорами христианских властителей друг с ином.

Закончилась реконкиста в 1492 году, когда Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская изгнали заключительного мавританского властителя с Пиренейского полуострова. Они соединили великую часть Испании под собственной властью.

Многолетняя борьба с маврами содействовала развитию посреди народа Испании религиозного фанатизма, которым с фуррором пользовались водворившиеся здесь доминиканцы. Нехристиан, именно евреев и мавров, было много в местностях, отвоеванных от мавров христианскими королями Пиренейского полуострова. Мавры и усвоившие их образованность евреи являлись наиболее просвещенными, производительными и состоятельными элементами народонаселенья. Достояние их внушало зависть народу и представляло соблазн для правительства. Уже в конце XIV века масса евреев и мавров мощью вынуждены были принять христианство, но многие и после того продолжали сокровенно исповедовать религию отцов. 

В ХV веке Испания представляла наиболее благосклонные условия для развития инквизиции. Дело очищения Испании от еретиков и нехристиан стало скоро продвигаться вперед, необыкновенно после 1492 года, когда Торквемаде (душа новой инквизиции в Испании, доминиканец) удалось достигнуть у церковных правителей изгнания из Испании всех евреев. Результаты истребительной деятельности испанской инквизиции при Торквемаде, в период от 1481 года до 1498 года, выражаются последующими цифрами: около 8.800 человек было сожжено на костре; 90.000 человек подверглось конфискации имущества и церковным наказаниям; кроме того, были сожжены изображения, в виде пугал или портретов, 6.500 человек, спасшихся от экзекуции средством бегства либо погибели. В Кастилии экзекуция воспользовалась репутациею среди фанатичной толпы, с наслаждением собиравшейся на аутодафе, а Торквемада до самой погибели встречал всеобщий почет. Но в Арагоне действия инквизиции часто вызывала взрывы народного негодования; во время 1-го из их Педро Арбуэс, председатель инквизиционного суда в Сарагосе, не уступавший в безжалостности Торквемаде, был убит в церкви, в 1485 г. Преемники Торквемады, Диего-Деса и неподражаемо Хименес, архиепископ толедский и исповедник Изабеллы (королевы Касилии) , окончили дело религиозного соединенья Испании. 
Несколько лет спустя после завоевания Гранады, мавры подверглись гонениям за веру, невзирая на обеспечение за ними религиозной свободы критериями капитуляционного уговора 1492 года. В 1502 году им было предписано или креститься, или бросить Испанию. Часть мавров покинула отчизну, большинство крестилось; но, крестившиеся мавры (мориски) не избавились от преследований и, наконец, были изгнаны из Испании Филиппом III, в 1609 году. 
Изгнание евреев, мавров и морисков, сочинявших более 3 миллионов населения, и притом самого интеллигентного, трудолюбивого и обеспеченного, повлекло за собою неисчислимые утраты для испанского земледелия, индустрии и торговли, что не воспрепядствовало Испании стать самой богатой страной, сделать могучий флот и колонизировать большие просторы в Новом свете.