с помощью дополнительных материалов подготовьте сообщение об искусстве и науке

Характерные особенности архитектуры Индии 78 веков связь ее со скульптурой, достояние и обилие типов. Эти качества сохраняются на юге страны на протяжении всего средневековья.
Культовое зодчество. Сохранившиеся до нашего времени культовые сооружения 78 веков посвящены божествам Вишну и Шиве.В 78 веках еще длится традиция творения скальных храмов, богато увенчанных статуей и рельефами. Таковы храм Шивы на полуострове Элефанта, против гавани Бомбея (78 вв.) и храм 

Культовые сооружения. При Больших Моголах воздвигают мечети и мавзолеи, применяя к ним формы, выработанные в староиндийской архитектуре. Так выполнена, к примеру, поставленная на платформе усыпальница Шер-Шаха Сур в Сахсараме (1540). Венцом погребальной архитектуры Индии и одним из известнейших памятников мирового зодчества является мавзолей Тадж-Махал (16321650), построенный в Агре царем Шахом Джеханом в память возлюбленной супруги (Сам император похоронен там же).Здание, стоящее на платформе, на берегу реки Джамны, в плане имеет вид квадрата со срезанными углами. Мавзолей труден из белого мрамора, и перекрыт пятью куполами. Центральный луковичный купол значительно высится над остальными. Общая вышина сооружения 75 метров.Два строения из красноватого песчаника по сторонам и индийская разбивка кипарисового сада с водоемом, каналами и фонтанами завершают этот гармоничный ансамбль.
Ин  терьер Тадж-Махала поражает сочетанием строгости и изящества. Декоративное убранство резьба и инкрустация самоцветами по белоснежному мрамору; неподражаемо хороша окружающая надгробные камешки мраморная ширма тонкой ажурной работы.Одной из примечательностей интерьера усыпальницы является акустический эффект: слово, или музыкальная фраза, произнесенные шепотом, но веско усиленные, звучат под сводом на протяжении 16 секунд.

С 8 века, когда буддизм уступает место культу три-мурти, творчество народных ваятелей продолжает направляться мифологией и эпосом. Портретная статуя сочиняет исключение.
Статуя Северной и Центральной Индии 713 веков. Бессчетные скульптурные панно, скрашивающие стенки храмов, повествуют о жизни индуистских божеств. Стиль статуи, освободившейся от гандхарских воздействий, приобретает извечный индийский нрав, выработанный теснее в Аджанте (вобщем, без психологизма аджантских росписей). Архитекторы безгранично варьируют любимый тип юный дамы с томным узлом волос и пышноватым оголенным торсом, украшенным колье и бубенчиками. При всем многообразии движений тем не наименее существуют определенные каноны в постановке фигуры, к примеру поза трибханга три наклона. Помимо этого, разрабатывается известная теснее в буддизме трудная символика положения рук и пальцев, так называемая разумна, где каждый жест имеет определенное значение. Система условных жестов была и в ритуальных храмовых танцах (стиль катхакали), что давало возможность безграмотным читать и разуметь пантомиму богослужения.Средневековая статуя 1013 веков выдающееся достижение индийского государственного искусства. Как теснее указывалось выше, с приходом мусульманских династий скульптурные изображения в храмах Северной и Центральной Индии уступают место орнаменту.

Статуя Южной Индии 1617 веков. Южные храмы 1617 веков дают образцы статуи и рельефа, сплошь покрывающего колонны оград и башни-гопурам (Бенарес, Шрирангам, Чидамбарам, Танджор, Мадура). Тематика статуи мифологические сюжеты, иллюстрации к эпосу Махабхарата и Рамаяна, бытовые рисунки. В обилии и трудности пластической декорации сказывается использование традиций резьбы по дереву и кости.По стилю статуя типично индийская (тот же эталон красы, канонические жесты мудра), но время от времени в ней обнаруживаются европейские влияния, идущие от португальцев и других колонизаторов Индии.

Художественное ремесло Индии одно из древних в мире. Народные ремесленники достигли диковинного мастерства в ткачестве, обработке металла. Неподражаемо прославились они чеканкой, резьбой по металлу, филигранью, инкрустацией, резьбой по дереву и слоновой кости, созданием лаковых изделий.Кустарные ремесла были всераспространены не только в городках, но и в сельских местностях, Глубоко народным видом искусства являются набойки хлопчатобумажные ткани, на которых древесными штампами отпечатываются многофигурные сцены (музыканты, танцовщицы, череда животных, целые сцены из крестьянской жизни и т. д.), поразительные по собственной яркости, жизнерадостности и декоративности. В набойках отыскал отражение спектр богатой тропической природы Индии. Древние виды народного творчества резьба по дереву и слоновой кости были всераспространены во многих областях Индии. Из дерева изготовлялась резная мебель, архитектурные детали, шкатулки, ларцы, статуэтки. Из слоновых бивней народные мастера делали целые композиции либо статуи, изображающие божеств и героев эпоса.