Развитие культуры в балканских странах.

Завоевание балканских народов Османской империей привело к упадку их культуры, уничтожению многих памятников письменности, литературы и искусства. Важною роль в сохранении достижений культуры южнославянских народов и греков в XVI XVII вв. игрались монастыри, к примеру монастыри на Афоне (Халкидонский полуостров) , Рильский монастырь в Болгарии и др. В монастырях имелись время от времени школы, где монахи обучали детей грамоте и церковной службе. В их стенках сохранялись старинные рукописи и произведения искусства, переписывались церковные книжки, создавались главные литературные творения.

Монументы южнославянской литературы XVI-XVII вв. представляют собой произведения религиозного содержания. Обширно всераспространены были в это время жития святых , которые часто имели ясно выраженное патриотическое содержание. Так, в Житии св. Николая Софийского , автором которого является большой болгарский писатель XVI в. Матвей Грамматик, описывается страдальческая погибель болгарского ремесленника, не пожелавшего поменять своей религии.

Неподражаемо великое значение в развитии народной культуры, сохранении государственных традиций имело устное народное творчество балканских народов. В песнях, баснях, героическом эпосе, исторических преданиях и т. д. , сделанных безымёнными профессиональными поэтами и писателями, ярко отразились думы и чаяния народа, стонущего под иностранным игом. В них часто воспеваются народные герои, бойцы за свободу.

В XVIXVII вв. достигнула расцвета художественная литература в Дубровнике, где жило и работало много писателей, поэтов, драматургов. Выдающимся дубровницким писателем первой половины XVII в. был Иван Гундулич, создавший эпическую поэму Осман , в которой прославлял победу казаков и поляков над турецкой армией под Хотином.

В XVI и первой половине XVII в. народы Молдавии и Валахии сделали приметный шаг вперёд в своём культурном развитии. В Валахии и неподражаемо в Молдавии было написано много летописей. В 3040-х годах XVII в. в городках был основан ряд школ для боярских малышей и мещан.

В XVIXVII вв. болгары, сербы, черногорцы, молдаване и валахи через православное духовенство поддерживали связи с Россией, которая систематически оказывала валютную помощь православным церквам и монастырям на Балканах, пичкала их церковными книжками и утварью.

Русское и украинское культурное воздействие в Молдавии и Валахии проявлялось в распространении просвещения и книгопечатания. Из Киева в княжества были завезены первые типографии. Культурные связи с Россией и Украиной содействовали освободительной борьбе балканских народов.