Как в Новое время складывались отношения Индии с иными государствами, в

Завоевание Индии англичанами привело к решительной ломке ее традиционной структуры, при этом сходу в нескольких весьма главных аспектах. Богатые доходы, до этого оседавшие в хранилищах султанов и князей и тратившиеся на престижное потребление ими самими и их окружением, теперь в основном шли в казну компании и в большом количестве вывозились в метрополию. Сокращение престижного употребления вызвало кризис в работавшем на него ремесленном производстве высшей квалификации. Многие лучшие мастера лишились работы, стали разоряться, что не могло не отразиться на общем постепенном упадке высокого эталона индийского ремесла. К этому стоит добавить, что с начала XIX в. Индию стали наводнять дешевенькие английские ткани промышленной выделки, ввоз которых подорвал позиции еще одной великой группы ремесленников - всех тех, кто так либо иначе был связан с созданием и продажей индийских тканей.Наряду с этим, вмешавшись в традиционные формы земляных отношений в Индии, британцы закрепили за индийскими заминдарами статус земляных владельцев. Правда, статус этот не был надежным: если заминдар не сдавал в казну строго установленного с его земель налогового сбора, он просто мог лишиться собственного владения, продававшегося в этом случае дословно с молотка в руки того, кто брался регулярно заносить в казну компании обозначенную сумму. Таким образом, заминдары были в Индии собственного рода посредниками-откупщиками, подсказывавшими мультазимов на мусульманском Ближнем Востоке. Вобщем, заминдары в Индии были не всюду. На неких не так давно присоединенных землях, в частности в Майсуре, право на землю было признано за полноправными общинниками (система райятвари), в Доабе и Пенджабе - за общиной в целом (система маузавар). Но в любом случае приход британцев был силовым вмешательством в обычно сложившиеся земельные отношения, которые обыкновенно исходили из того, что определенные, пусть неодинаковые, права на землю есть у всех - и у казны, и у князя, и у джагирдара, и у заминдара, и у общины, и у общинников определенных категорий. Вмешавшись со своими европейскими мерками и представлениями, англичане частично нарушили размеренный баланс отношений, причем это не могло не сказаться на состоянии традиционной индийской структуры в целом.Правда, на смену обычным шли новые формы отношений. Индия активно врубалась в мировой рынок, втягивалась в международные торгашеские связи. Англичане строили тут стальные дороги, налаживали регулярную почтовую связь, строили промышленные предприятия, творили колониальную бюрократическую администрацию, очень отличную от существовавшей там до этого. С одной стороны, это водило к колонизации страны, к превращению ее в аграрно-сырьевой придаток Англии, к налоговому гнету, разорению ремесленников и крестьян, к мучениям многих людей. С иной - этот больной процесс интенсивно способствовал развитию страны, знакомил ее с новыми формами связей и отношений, с созданием машинного типа, с основами науки и техники. Британцы и особенно британский язык стали служить чем-то вроде интегрирующего начала, подсобляющего сплачивать говорящую на разных языках страну в нечто единичное и целостное. А это, в свою очередь, с XIX в., необыкновенно со 2-ой его половины, стало основой для становления государственного самосознания в Индии, для развития государственных движений.