Варны в Индии именовать и обрисовать четыре вида Как индейцы обговаривали

ВАРНЫ (санскр. , букв. качество, цвет) , четыре сословия Древней Индии. Представителям самой высшей варны брахманам приписывался белоснежный цвет цвет чистоты, незапятнанности. Брахманы выполняли обязанности жрецов и совершали многочисленные ритуалы, которым в Древней Индии придавалось необыкновенно главное значение; они числились представителями людей перед личиком богов, требовавших совершения жертвоприношений и произнесения заклинаний. Брахманы были также хранителями старой учености, знатоками священных текстов. В течение многих веков эти тексты, будучи еще не записанными, хранились необыкновенно в памяти ученых брахманов. Конкретно потому каждый брахман проходил долгое обучение: еще мальчуганом отдавали его в дом учителя, где он проводил жизнь в труде и заучивании вед.
Вторую варну представляли кшатрии борцы. Им причисляли красный цвет цвет огня, войны, решительности и энергии. Кшатрии с детства учились обладать орудием, управляться с жеребцом и колесницей. К этой варне обычно принадлежали правители государств.
3-я варна вайшью земледельцы и ремесленники, народ . Их цвет желтоватый, цвет земли. На их лежала обязанность возделывать поля, работать в мастерских, а также вести торговлю. Посреди них были и весьма зажиточные люди.
4-ая варна шудры, либо слуги. Их цвет темный. Повинность шудр служить представителям высших варн. В отличие от брахманов, кшатриев и вайшью, шудры не числились отпрысками старых ариев-завоевателей и, видимо, были потомками покоренного населения. Три высшие варны величались также дваждырожденными , так как проходили ритуал второго рождения посвящения в арии. Во время этого ритуала на мальчика надевали священный шнурок, после чего он числился полноправным членом своей варны. Принадлежность человека к собственной варне передавалась по наследию: ребенок, рожденный в семье брахмана, становился брахманом, и т. п. В Старой Индии осуждалась свадьба на даме из иной варны. Необыкновенным грехом считалось создание таковой семьи, в которой жена выше по варне, а супруг ниже; тогда их малыши становились неполноправными.
Однако не все обитатели Древней Индии принадлежали к четырем варнам, часть народонаселенья стояла вне этих сословий. Такими числились чандалы неприкасаемые ; они были настолько ненавидимы в сообществе, что воспрещалось к ним прикасаться, слышать их глас и даже созидать, чтоб не опоганиться.
Представление о варнах было узко связано с верой в перерождения, сообразно которой душа человека после его погибели переселяется в тело иного существа. С точки зрения индийца, фуррор грядущего воплощения зависел от поведения в теперешней жизни. Человек рождается брахманом либо шудрой, царем или неприкасаемым в зависимости от тех грехов или добродетелей, которыми он отличался в прошлой жизни . Потому представление о 4 варнах главно для осознания не только публичной, но и религиозной жизни Старой Индии.

О проекте

Варны в Индии именовать и обрисовать четыре вида Как индейцы обговаривали

Добро пожаловать!