Какие источники обрисовывают жизнь и быт Тюрков?

Народонаселение, быт и культура тюрков.

Главное народонаселенье Тюркского каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большая часть сочиняли племена теле. Сюдя по китайским летописным источникам, от наименования теле, в последствие вышло название тюрк. Посреди тюркоязычных племён в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племён теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

Главным видом хозяйства тюрков было полукочевое и бродячее скотоводство. Зимовки обычно располагались в пойменных лугах таких крупных рек, как - Либо, Чу, Талас, Иртыш и Сырдарья. Обычно выращивалось четыре вида скота.

В историческом памятнике Письмена Культегина встречаются сведения и о городских поселениях. Это подтверждение того, что с момента вторжения в Жетысу (Семиречье) и Среднюю Азию тюрки узнали о городках и неизменных поселениях, и часть из них стала перебегать к оседлой жизни. Не считая того, тюркские племена на землях своих зимовок вдоль берегов больших рек постепенно стали заниматься земледелием. Свидетельствуют об этом отысканные при археологических раскопках в Жетысу, В Южном Казахстане остатки неизменных жилищ. Необыкновенно много месторасположений зимовок кентов, в которых жили тюрки, обнаружено на территории близ современного городка Тараз.

Культура любого народа узко связана со специфичностью его хозяйства. Не нечаянно, что бродячий образ жизни хозяйство тюрков, связанные со скотоводством, определили необходимость создания юрты, адаптированной к кочевому образу жизни. Главным средством передвижения у тюрков была лошадь. Потому они особенное внимание уделяли высококачественному и удобному изготовлению конского снаряжения, куда входят сбруя, седло, узда, подковы, нагрудник и др.

Археологические раскопки проявили, что тюрки в V-VII веках тела погибших сжигали, а золу, оставшуюся после сжигания мертвецов, захоранивали, позже, с VIII века, погибших начали хоронить в погребениях. Однако в обоих видах захоронения в места погребения укладывали вещи и предметы, которыми при жизни воспользовались умершие.

Научно подтверждено, что погребение погибшего методом сожжения было связано с культом поклонения огню. Тюрки верили, что очищение души человека происходит через огнь. А погребение вещей с погибшим было связано с верой о потребности их использования в загробном мире.