искусство цивилизации двуречья черта

В конце IV тысячелетия до н. э. на юге современного Ирака, там, где реки Тигр и Евфрат впадают в Персидский залив, появилась одна из древних цивилизаций нашей планетки. Ее творцами были шумерийцы. Свою страну они именовали Шумер, а лежащие к северу и заселенные семитическими племенами земли Аккад. Потом вавилоняне и ассирийцы, унаследовавшие культуру Шумера, окрестили эту равнину Сеннаар Двуречье, а античные греки дали ей имя Месопотамия (Страна меж реками).

Земля, на которой жили шумерийцы, плоская равнина с жарким и засушливым климатом, край болот и озер, покрытых густыми зарослями тростника, но крупные лесные массивы тут отсутствуют. В течение веков Тигр и Евфрат не раз меняли свои русла, что сопровождалось трагическими наводнениями, память о которых сохранилась в шумерских легендах о потопе. В суровой борьбе с природой шумерийцы создали свою культуру. Они осушили болотистую почву, выстроили плотины, каналы и плотины, изобрели гончарный круг, форму для выделки кирпича, повозку со непрерывными древесными колесами, плуг-сеялку, парусную лодку, освоили технику обработки камня и драгоценных металлов, выучились возводить арки, сводчатые перекрытия и купола, накопили неоценимые .сведения в области природных наук, сделали трудную систему клинообразной письменности, 1-ый календарь, необыкновенные эпические сказания.

В первой половине III тысячелетия до н. э. в Шумере складывается раннеклассовое сообщество и появляются рабовладельческие города-страны, среди которых более вескими были Ур, Урук, Лагаш, Эриду, Киш, Ниппур, Сиппар, Шуруппак, Адаб, Эшнунна. Их правители строили свою власть к всевышним, и вся духовная культура Шумера была пронизана религиозным мировоззрением. Оно всецело определяло развитие зодчества и изобразительного искусства Старого Двуречья.

Храм божества-попечителя, в сооружении которого принимали роль все обитатели, занимал центральное место в городке. Обычно его строили из необожженного кирпича-сырца на высочайшем искусственном холмике. Мощные стены строения расчленялись по вертикали чередующимися выступами и нишами. Внутри храма находился открытый дворик, откуда можно было попасть в тесные и длинноватые залы со сводчатыми перекрытиями. Необыкновенную роль в шумерской архитектуре игрались ступенчатые храмы зиккураты (что значит дом горы).

Один из таких храмов зиккурат бога луны Нанны в Уре (XXI в. до н. э.) стоял на платформе десятиметровой вышины. В его основании лежал прямоугольник размерами 6543 м. Над ним поднимались три ступени, которые увенчивал маленькой храм, облицованный голубыми изразцами. Ступени зиккурата были связаны между собой лестницами. В деньки праздничных празднеств тыщи созерцателей рассматривали процессии жрецов, которые под звуки музыки поднимались по лестницам к храму.

С культовыми представлениями связаны и монументы шумерской скульптуры. Мировой знаменитостью пользуется мраморная голова богини из Урука, исполненная в начале III тысячелетия до н. э. и принадлежавшая несохранившейся древесной фигуре, прикрепленной к стенке храма. Лицо богини с огромными, некогда вкрапленными глазами, с соединенными над переносицей бровями завлекает величественным спокойствием и грозной отрешенностью. Рядом с этим шедевром гораздо наименее совершенными кажутся маленькие статуэтки молящихся, которые приносили в дар храмам знатные шумерийцы. Вырезанные из камня фигурки от 20 до 40 см вышиной стояли вдоль стенок храма либо на особых постаментах в конкретной близости от культового изваяния. Время от времени на спине или плече статуэтки высекали краткую надпись с именованием дарителя. Застывшие в недвижных, передних позах, с руками, сжатыми в ритуальном жесте перед грудью, то очень вытянутые, то чрезвычайно приземистые по своим пропорциям, с обширно открытыми, словно видящими божество очами и торчащими, будто птичьи клювы, носами, эти статуэтки воплощали условный образ человека, отвечающий волшебному предназначению скульптур.

Высочайшего мастерства достигнули в Древнем Двуречье резчики по камню, с виртуозным искусством выполнявшие изображения на маленьких цилиндрических печатях. Когда таковой цилиндр прокатывали по сырой глиняной табличке, вырезанный на поверхности камня узор либо набросок отпечатывался в зеркальном отражении в виде выпуклого рельефа. Великолепные эталоны ювелирного искусства были открыты в гробницах урских царей, которые раскопал известный британский археолог Леонард Вулли. Там же нашли две древесные панели, покрытые битумом и увенчанные изображениями из лазурита и перламутра, так именуемый урский штандарт, на котором шумерский художник запечатлел сцены войны и мира. К наихорошим памятникам торевтики искусства художественной обработки металла принадлежит кованная из меди голова короля Саргона (XXIII в. до н. э.). В образе правителя, в первый раз объединившего под собственной властью Шумер и Аккад, скульптор создал идеализированный тип героя, наделенного сознанием горделивого величия, внутренней силы и высоконравственного плюсы.