доводы догадки провала реформирования язычества дворянином владимиром

Предпосылки неудач провала реформирования язычества дворянином Владимиром были последующие:

Во-первых, религиозная реформа оказалась неспособной конечно преодолеть центробежные силы местной знати, которые мешали становлению юного государства. Потому и творенье языческого пантеона в Киеве во главе с Перуном как общеплеменным всевышним и идейной опоры проводимой политики объединения, не получило повсеместного признания. Многие князья берегли веру в свои местные племенные божества.

Во-вторых, творение иерархичной структуры пантеона влекло за собой ответные конфигурации в самом культе, а это, в свою очередь, сказалось как ограничение сферы воздействия отдельных племенных верований. Природно, что это не было одномоментным решением задачи.

В-третьих, некоторые божества пантеона не имели широкого распространения посреди славянских племен и, следовательно, разносторонне воспринимались соседскими племенными союзами.

В-четвертых, культ господа Перуна также не получил широкого признания. Главная масса народонаселения Киевской Руси воспринимала его лишь как покровителя князя и его дружины.