Что происходило в Европе и в Америке под знаком мыслях просвещение?

коротко, но содержательно

Век просвещения в Европе и Америке (XVIII в.).

XVIII век обычно именуют эрой Просвещения. Это идеологическое течение было основано на убеждении в решающей роли ума и науки в зании природного порядка, подходящего подлинной природе человека и общества. Личность равномерно эмансипируется, понимает собственный внутренний мир как главный и ценный. Невежество, мракобесие, религиозный фанатизм просветители считали причинами человечьих бедствий; выступали против феодально-абсолютистского режима, за политическую свободу, гражданское равенство. Чувственная жизнь европейцев становится все насыщенней и утонченней. XVIII век век практиков, вот почему мыслителей не удовлетворяют пустопорожние схоластические умствования. Критерием правды выступает опыт. Философы восторгаются совершенством мира (Лейбниц) и безжалостно осуждают его (энциклопедисты), напевают осанну уму и прогрессу цивилизации (Вольтер) и объявляют прогресс и ум недругами природных прав человека (Руссо). При этом весьма длинно философы присутствуют в убежденности, что человек разумен и благ от природы, что в его несчастьях виноваты только происшествия. Общий настрой европейской философии XVIII века можно именовать осмотрительным оптимизмом, а ее девизом призыв Вольтера каждому возделывать собственный сад. Однако кровавые страхи Французской революции принудят в корне пересмотреть благодушное заблужденье философов, но сделает это теснее последующее столетие, а чисто европейская мысль прав личности утвердится тогда, в XVIII веке, утвердится как самая базовая ценность.

Основные представители Просвещения в Англии (где оно появилось) Дж. Локк, Дж. А. Коллинз, Дж. Толанд, А. Э. Шефтсбери; во Франции (период наибольшего распространения тут Просвещения, меж 1715 и 1789, нарекают веком Просвещения) Вольтер, Ш. Монтескье, Ж. Ж. Руссо, Д. Дидро, К. А. Гельвеций, П. А. Гольбах; в Германии Г. Э. Лессинг, И. Г. Гердер, Ф. Шиллер, И. В. Гете; в США Т. Джефферсон, Б. Франклин, Т. Пейн; в Рф Н. И. Новиков, А. Н. Радищев).

При всех национальных особенностях Просвещение имело несколько общих мыслях и принципов. Существует единичный порядок природы, на познании которого основаны не только успехи наук и благоденствие сообщества, но и нравственно-религиозное совершенство; верное воссозданье законов природы дозволяет выстроить естественную нравственность, природную религию и природное право. Разум, освобожденный от предрассудков, является единственным источником знания; факты суть единственный материал для ума. Рациональное познание обязано высвободить население земли от общественного и естественного рабства; сообщество и правительство обязаны гармонизировать с внешней природой и натурой человека. Теоретическое зание неотделимо от практического деяния, обеспечивающего прогресс как высшую цель публичного бытия.

Определенные пути реализации этой программки в рамках Просвещения значительно расползались. Особенно значителен был разброс в воззреньях о религии. Соединяющим моментом была нелюбовь к классической церкви. При этом, однако, деизм Просвещения не исключал таких организационных форм, как масонская квази-церковь с ее ритуалами.

В социальной сфере просветители старались доказать теорию прогресса и связать ее со стадиями хозяйственного и политического развития сообщества. Экономические, политические, правозащитные идеи Просвещения сыграли вескую роль в становлении либеральной цивилизации современного Запада.

Южноамериканское Просвещение XVIII века представляло собой публичное течение, узко связанное с национально-освободительным движением и Американской революцией. Также испытывало сильное воздействие английского и французского Просвещения (неподражаемо мыслях, французских материалистов, Жан Жак Руссо, Джона Локка). Главные цели просвещения содержались в подмене традиции разумным подходом, безусловных религиозных догм научным поиском и монархии презентабельной властью. Мыслители и писатели Просвещения отстаивали эталоны справедливости, свободы и равенства, считая их неотъемлемыми правами человека. В Америке эпоха Просвещения получила особенное название по одноимённой брошюре Томаса Пэйна - Век ума.