Подготовьте рассказ о киево-печерском монастыре .

Основание Киево-Печерской ЛаврыКиево-Печерский монастырь (с конца XVI в. -- лавра) расположен в южной оконечности Киева на правом, высоком берегу Днепра. Монастырь был основан во второй половине XI века преподобными Антонием и Феодосием. Обитель поддерживали киевские князья. Так, отпрыск Ярослава Мудрого Святослав пожертвовал монастырю 100 гривен, а иной отпрыск, Изяслав, -- великой участок земли, который впоследствии получил именование Верхней лавры. На протяжении всего Средневековья Киево-Печерский монастырь являлся духовным центром Руси.Он стал центром древнерусского образования и распространения славянской письменности. Монастырь сыграл громадную роль в развитии русской культуры, иконописи, храмового зодчества и летописания. По словам 1-го из составителей Киево-Печерского патерика, из монастырской братии вышло около пятидесяти епископов русской метрополии. Монастырь также прославился подвижническими подвигами собственных иноков. В Ближних пещерах почивают мощи восьмидесяти угодников Божьих, а в Дальних -- сорок 5.Тут еще в домонгольский период было построено восемнадцать каменных храмов, которые дошли до нас в очень перестроенном виде.Наиболее ранешние постройки: Успенский собор и Троицкая надвратная церковь. В старорусской летописи "Повесть временных лет" есть датированное 1051 г. упоминание о его основании монахами поблизости Киева. Первым насельником обители был Антоний (в миру Антипа) из городка Любеча, что вблизи Чернигова. Он принял постриг в Есфигменском монастыре на Афоне (Греция).Придя в Киев, Антоний поселился в пещере, выкопанной ранее Илларионом (священником Спасской церкви, что стояла в близком княжеском селе Берестово), который в 1051 г. был назначен киевским митрополитом. О подвижнической жизни Антония узнали люди и приходили к нему за благословением, приносили нужное для жизни, а некие просились в его пещеру на поселение. Вскоре вокруг Антония сплотились 12 единомышленников, которые расширили пещеры, обустроили кельи и выстроили в одной из их храм.При преподобном Феодосии подземная обитель теснее не стала вмещать братию, и тогда появились 1-ые надземные постройки - церковь Божией Мамы Рождества и кельи.Позже, когда монастырская жизнь была перенесена из пещер на поверхность, в подземных лабиринтах начали хоронить усопших насельников монастыря. Захоронения в пещерах проводились более 7 веков. Конкретно от пещер происходит заглавие монастыря - Печерский. Как великой и влиятельнейший православный мужской монастырь, он с до татарских времён получил статус Лавры.Лаврой обычно именуют большие общежительные монастыри, которые подсказывают своими размерами и постройками небольшие городки, имеющие свои улицы (лавра с греческого языка дословно будет означать улица).И жизнь в этих монашеских городах подчинена точным законам и порядкам, без которых невероятна настоящая монастырская жизнь. 1073 год стал знаменательным для Печерского монастыря: по благословению преподобных Антония и Феодосия было начато строительство удивительного храма Успения Богородицы, а в 1089 году в праздничек Успения "Небесиподобная церковь" была освящена со многими сопутствующими знамениями и чудесами. С 70-х гг. XI в. в Печерском монастыре началось насыщенное строительство, были построены Успенский собор, Троицкая надвратная церковь, трапезная. Главной строительный ансамбль Киевско-Печерского монастыря сложился теснее в конце XII веке. Рядом с монастырем, в пригородной резиденции князя Владимира - крестителя Руси в селе Берестовом, в начале XII веке была построена церковь Спаса.