Напишите пожалуйста какие были празднички в 18 веке.Как их отмечали??

Карнавальные празднества в России явление дуалистического (двоякого) порядка: с одной стороны, они оказались заимствованными из опыта европейской карнавальной культуры и на первых порах насильно насаждались верховной властью, с иной имели свои крепкие национальные корешки в народной праздничной культуре, берегущей опыт организации и декорирования театрально-зрелищных языческих и религиозных (христианских) праздничных шествий, непременными атрибутами которых являлись маски, переодевания, преображения их соучастников.Карнавальные маска и костюмчик не просто сокрытие личика личиной, харей, рожей. Их цель заключалась не столько в том, чтоб одурачить созерцателя, сделать исполнителя неузнаваемым, а в том, чтоб нести определенную информацию, иногда через миф, легенду и утопию прошедшего аллегорически раскрывать смысл бытия, жизни и погибели, свободы и бессмертия духа. Кратче: за карнавальным хохотом стоит утверждение силы человека, его уверенность в способности свободы, за фантасмагорией маски и одежки миф и знак, через подсознательное мышление и настроение выражение идеалов, устремлений, представлений и добре и зле, о свете и тьме, о любви и нелюбви, о радости, а может быть, и бессознательном страхе.Как и хоть какой праздничек, карнавал до этого всего неувязка человека, людского бытия, поведения, общения. Но не только живое общение признак карнавала: он сразу забава, действо, зрелище, представление, демонстрация.В процессе общения исполняется своеобразный синтез жизни и искусства. Карнавальный костюмчик и маска помогали приобрести свободу действия, стать непосредственным и неузнаваемым, являться инкогнито в межличностном и где-то и безличностном общении. В маске можно было вести себя вольно и даже вызывающе, пренебрегав светские условности. Маска описывала святейшее право соучастника маскарада быть неузнаваемым. Некоторые воспользовались этим и на маскарадах сводили счеты со своими врагами.

В 18 - начале 19 веков этот день был отмечен в молебне институтской церкви как Денек основания Столичного института. В 18 веке Татьянин денек отмечался с помпой, так как являлся праздничком официальным и новомодным...