перечислите группы населения в столичном государстве

Трибунал в Столичном государстве В Киевской Руси одной из повинностей князя было судити людем в правду, по праву, по старине и пошлине. В выгоду князя, как верховного судьи, шли различные судебные пени и штрафы. Таким образом суд был для князя прибыльной статьей. Князь судил виновных и разбирал споры сам либо через своих тиунов. Судебные дела решало также и вече. По делам духовным, т. е. дотрагивавшимся церкви либо людей, принадлежавших к церкви, судьями были митрополит и епископы. Судили по обычаю, как повелось от дедов, либо, если появлялся новый необыкновенный случай, судьи ожидали указания от князя либо от веча. Раз данное такое указание продолжало служить управлением и далее, если появлялся опять такой же случай. Судебные обычаи долею передавались по памяти, долею были записаны. Таковой записью древних судебных обычаев были, к примеру, Российская Правда, Псковская Судная грамота, составленная в XIX веке, Новгородская Судная 1475 г.; древнейшие судебные обычаи записаны также в уговоре смоленского князя Мстислава с Ригой, Готландом и германскими городами, заключенном в 1229 г. Много судебных обычаев записано в судебных грамотах, купчих, рядных и уставных, дошедших до нас от XII и XIV вв. Законы церковные собраны в Уставе Владимира Св. о церковных судах, в Уставе Ярослава Разумного о церковных судах, в Уставе большого князя Всеволода о церковных судех и о мерилех торгашеских и в иных памятниках. Но обычаи суда в различных местах были не схожи, судьи, неподражаемо недобросовестные, могли объяснять обычаи, как желали, так что появлялось много вражды и неудовольствия. С XIII века в северо-восточной Руси начинает устанавливаться порядок и строй жизни, которые определяются выражением удельный. Эта удельная Русь распадалась на множество великих и малых княжений, живших каждое собственной обособленной жизнью. Во главе каждого княжения стоял удельный князь собственник всей земли своего княжения. Он правил этой землей через собственных наместников и волостелей; эти наместники и волостели князя были и арбитрами для обитателей тех волостей, которыми управляли; как за управление, так и за суд они получали корм с народонаселения в виде различных судебных пеней и штрафов; волостели и наместники судили свободное волостное и посадское народонаселенье, сидевшее на землях темных. Но в удельном княжестве были еще земли дворцовые, были пути - отдельные доходные статьи князя, к которым причисляли земли и людей в различных местах княжества; этими маршрутами правили дворяне путевые и путешественники, время от времени личика, лично зависимые от князя, его собственные холопы, взысканные за верность милостью князя; путевые дворяне и путешественники были и арбитрами над людьми, приписанными к их маршрутам. В удельных княжествах были потом вотчины богатых бояр и монастырей, на землях этих вотчин проживало немало народа, арендовавшего землю у этих собственников, либо зависевших от их по долгу, найму, закладников и т. п. Арбитрами над этими людьми являлись вотчинники боярин, монастырь. В жалованных грамотах, которые князья давали вотчинникам, подтверждая их права на владение, обыкновенно оговаривалось и право суда вотчинников в пределах их вотчин: а ведает свои люди сам (дворянин или игумен) либо кому прикажет, а кому будет чего разыскивать (на дворянине либо игумене) ино их сужу яз сам князь большой, либо дворянин введенный.Таким образом в удельное время ровная судебная власть князя действовала не во всей земле его княжения и не над всем народонаселением; рядом с трибуналом князя, в равном с ним положении, был трибунал владельческий бояр и монастырских игуменов в их владениях; даже княжеские наместники и волостели судили не от имени князя, а от собственного и получаемый от суда доход сдавали не в княжескую казну, а брали для себя, как корм, т. е. как собственный собственный доход. Наместники и волостели не имели права вмешиваться в суд вотчинников. Когда появлялись дела, затрагивавшие лиц, тащивших по суду к разным арбитрам, когда, например, истец должен был судиться у наместника, а ответчик, живший на монастырской земле, знал только трибунал собственного игумена, то назначался сместный суд; наместник князя и посланный игуменом старец съезжались в таком случае на рубеже соседящих областей, людьми которых значились истец и ответчик, и общо, т. е. сообща разбирали такое дело; всеми судными доходами местные судьи делились поровну, и виноватый выплачивал, что с него причиталось, на обе стороны.

О проекте

перечислите группы населения в столичном государстве

Добро пожаловать!