Какова роль религии в цивилизациях Старой Индии? Помогите СРОЧНО!!!!!!!!!!!!!!

 Вот вам кусок моей выпускной работы

С самого начала зарождения индийского сообщества религия игралась существенную роль, вся жизнь индийца была пронизана религией.

В ранешний период религия, сходственно иным сторонам жизни, отличалась простотой. В почитании были разные силы и явления природы. Все, что воспринималась как жива сила, обожествлялось. В более поздний период в духовной жизни происходят веские изменения. Религиозная мысль перебежала в ритуалистическое, философское и аскетическое направление. Главное значение в жизни старых индийцев занимал культ протцов.

Упадок буддизма совпал с другим важнейшим событием в истории индийской религии и культуры - восстановлением индуизма, желая многие черты этого учения и культа никогда не пропадали.

Религиозная жизнь индийцев очень повлияла и на публичные отношения и на культурное наследство этой страны.

В современной Индии с преклонением относятся к культурному религиозному наследству. Для этой страны отличительна живучесть старых традиций и не изумительно, что многие заслуги древнеиндийской цивилизации вошли в общекультурный фонд индийцев. Они стали неотъемлемым компонентом и мировой цивилизации, а сама Индия остается одной из самых возлюбленных и неясных стран в мире, государством мудрецов.

Тысячелетняя культурная традиция Индии сложилась в узкой связи с развитием религиозных представлений ее народа. С самого начала зарождения индийского сообщества религия игралась существенную роль, вся жизнь индийца была пронизана религией.

В своей работе я расскажу о трех наиболее всераспространенных в Индии религиях: Ведизм, Индуизм и Буддизм. Так же воздействии этих религий на культуру этой старой цивилизации. Ведизм не был общеиндийской религией, а процветал только в Восточном Пенджабе и Уттар.

Для ведизма характерным было обожествление природы как целого и отдельных природных и соц явлений. Всего к высшим ведийским божествам принято относить 33 господа. Индийцы эры вед делили весь мир на 3 сферы - небо, землю, антарижну (место меж ними), и с каждой из этих сфер ассоциировались определенные божества. Строгой иерархии богов не существовало; обращаясь к определенному господу, ведийцы наделяли его чертами многих богов. Творьцом всего: богов, людей, земли, неба, солнца - было некоторое абстрактное божество Пуруша. Все вокруг - растения, горы, реки - числилось божественным, чуток позднее появилось учение о переселение душ.

Многие черты ведизма вошли в индуизм, это был новый этап в развитии духовной жизни т.е. возникновение первой религии. В индуизме на первый план выдвигается бог - творец, устанавливается взыскательная иерархия богов. Появляется Тримурти (триединство) богов Брахмы, Шивы и Вишну. Брахма - это управитель и создатель мира, ему принадлежало установление на земле соц законов, деление на варны; он - каратель неправильных и грешников. Вишну - это бог охранитель; Шиву - бог - разрушитель. Индийцы считали, что индуистом нельзя стать им можно только родится.

Веско позже чем ведизм Индии сложился Буддизм. Создатель этого учения, Сидгартха Шаньямуни, родился в 563 году. К 40 годам он достигнул просветления и стал именоваться Буддой. Будда реальное историческое лицо - это факт.

Как и всякая религия, буддизм содержал в себе идею о спасении - в буддизме она именуется нирваной. Добиться ее возможно только следуя определенным заповедям.. Буддизм не признавал существование господа творца от которого зависит все в мире, в том числе и людская жизнь. Причина всех земных мучений человека содержится в его собственно ослеплении; неспособность отрешиться от мирских желаний. Только погашением всяких реакций на мир, уничтожением собственного я можно достичь нирваны. Религиозная жизнь индийцев очень повлияла и на общественные дела и на культурное наследство этой страны.

Религиозная архитектура этого периода представлена пещерными комплексами, храмами и ступами (каменными сооружениями, в которых хранились реликвии Будды). Были разработаны приемы иконографии, различные у разных религиозных традиций. Существовали буддийская, джанийская и индуистская иконография