доклад по теме нововавилонское царствно

После господства касситов Вавилония вступила в долгую полосу упадка. Вторжения Элама и Ассирии, нашествие арамеев на рубеже II 1 тысячелетия до н.э. очень ослабили политическое могущество Вавилона, который но еще оставался главнейшим торгово-ремесленным центром и источником культурного воздействия. Вторжение арамеев сыграло существенную роль в изменении этнической свойства Вавилона: вескую часть его народонаселенья стали сочинять говорившие по-арамейски халдеи (группа арамейский племен). После падения Ассирии именно халдейский Вавилон опять вышел на фронтальный план, претендуя совместно с Мидией и Египтом на раздел ассирийского наследия. В схватке с соперниками правитель Вавилона Навуходоносор II (уже из халдейской династии, верховодил в 605 562 гг. до н.э.) вышел победителем и подчинил для себя Сирию и Палестину. Конкретно он разгромил Иудею и увел несколько тыщ евреев в вавилонский плен. Вавилония при этом правителе стала наиболее могущественным государством, а ее столица была преобразована в неприступную крепость. Там были собраны люди из различных государств (вавилонское столпотворение), Вавилон стал крупнейшим и красивейшим городом мира, прославился своими дворцами и храмами, мостами и садами, посреди которых выделялись известные висящие сады одно из чудес света в древнем мире. Доминантой громадного города была его вавилонская башня сильное квадратное в плане ступенчатое строение, семиэтажный зиккурат, достигавший в вышину 91 м, со святилищем в честь верховного бога покровителя города Мардука.После погибели Навуходоносора среди его наместников началась беспощадная борьба за власть, в итоге которой правителем стал Набонид. Этот очередной выходец из халдейских племен выступил было с рядом социально-религиозных реформ, сущность которых сводилась к ослаблению вавилонского жречества совместно с культами старых богов, начиная с Мардука, и выдвижению на передний план арамейского божества Луны Сина. Развернувшаяся в связи с этими реформами, чем-то напоминающими реформы Эхнатона практически тысячелетием ранее, внутриполитическая борьба сильно ослабила Вавилон и сделала его через четверть века сравнительно легкой добычей персов. Когда в 539 г. до н.э. победоносный Кир II подошел к стенкам Вавилона, он смог, обойдя сильные укрепления, вступить в него (по некоторым данным, осушив для этого русло реки и пройдя по ее дну). Кир отнесся к Вавилону с великой почтительностью, сохранив его статус, права и привилегии. Иноплеменное народонаселенье, в частности иудеи, было освобождено и получило возможность возвратиться на отчизну. Все вавилонские боги и культы были восстановлены, а Набонид, которому была сохранена жизнь и даже предоставлена должность правителя одной из отдаленных областей империи персов, был обвинен в беззаконии и произволе, в разрушении классической религии вавилонян.