Образцы протестантской церкви...

Протестантские церкви являются новой приметной силой в различных странах мира. Процесс глобализации стал для протестантизма необыкновенным рычагом, с подмогою которого миссионеры в наикратчайшие сроки завоевывали сообщество в той либо другой стране. Протестантам удалось сделать новые университеты, хорошо адаптированные для деятельности в критериях глобального места, где для Христа нет границ. Это многочисленные миссии и ассоциации с разветвленной структурой, подсказывающей систему транснациональных компаний. Протестанты первыми ощутили, что в рамках нового постиндустриального общества каждый христианин вполне способен добиться успеха и процветания, а церковь преуспеващих людей будет воспользоваться веским влиянием и уважением в сообществе. Не считая того, это даст возможность проповедовать миллионам через радио и телевидение, а также приобрести нужную силу для противостояния злобно настроенным властям. Добившись успеха в области миссии, приняв на вооружение экономическое благоденствие, а также сделав национальные традиции долею общинной жизни проповедники по-прежнему резко отделяют церковь от остального мира. Приверженность основательным евангельским ценностям заставляет пасторов проводить четкую грань между библейскими благоденствием и культурой и благоденствием и культурой в светском сообществе, которые вызваны и обоснованы только грехом. В собственных проповедях протестанты отрицаются от разговора с миром, они его покоряют. Широкая общественность, светские исследователи и интеллигенция почаще всего сталкиваются с протестантскими муниципальными церквями в Европе, или с либеральными деноминациями в США. Но либералы как раз меньше всего занимаются проповедью и активным миссионерством по всему миру. В Европе завоевывают позиции евангельские общины, особенно, те протестанты, которые никогда не были связаны с властью. Большая часть янки принадлежат, к более консервативным евангельско-баптистским церквям, а не к либеральным, которые нередко обширно знамениты. Либеральный протестантизм, непременно, очень отличается от раннего протестантизма, который предъявлял сообществу и членам церкви намного более жесткие требования. Либерализм теснее не просит от личности взыскательной дисциплины в выполнении публичных и религиозных управлял. Миропонимание либерального протестантизма приводит к релятивизму в отношении целого ряда христианских норм допускается женское священство и благословляются гомосексуальные браки. Большая часть из более чем 2-ух тысяч направлений протестантизма относится к общеевангельскому течению, в основе которого лежит одна богословская основа вера в Троицу, в Иисуса Христа, в извиненье верой и в то, что хоть какой христианин является священником в церкви и никакой иерархии, не считая отношений Бога и верующего, не существует. Конфликты между различными евангельскими церквями могут появляться на уровне местных общин, ведь, к образцу, пятидесятников нередко осуждают в том, что они переманивают в свои церкви верующих, которые не крещены Святым Духом. Невзирая на догматические и концептуальные несогласья меж методистами, пятидесятниками либо баптистами они чувствуют себя членами 1-го евангельского сообщества. Понимание того факта, что они делают одну миссионерскую работу на базе Библии, сближает всех протестантов так, что они способны показывать свое идеологическое единство. Различные трактовки Священного Писания и необыкновенности богослужения оказываются не настолько существенными для того, чтобы быть чужими друг другу.