твр плавання до карфагену

Карфагенская державнсть явля собою один з найяскравших в той же час маловдомих парадоксв стародавнього свту. , звичайно ж, перше, що прибывать до тями при слов Карфаген, - це известен походи Ганнбанкета на Рим, Пунчн вйни знаменита фраза Карфаген повинен бути зруйнований. Ось цей останнй перод Карфагена стор, який можна цлком позначити як мперський, ма свою передсторю, ми сразу клька слв, досить розгорнуто, скажмо про передсторю карфагенского мперського зльоту при Ганнбанкета.

Перш за все потрбно сказати клька слв ще раз про цивлзацйно дентичност Ханаан. Ханааном в широкому сенс може бути позначена територя Сир Фнк, а також фнських колонй в Захдному Середземномор'. Ханаан - це, вдповдно, спвтовариство етносв, як говорили на однй мов. Або, можна сказати, на груп дуже похожих далектв.

Цивлзацйна дентичнсть Ханаана багато в чому визначаться спльнстю семтсько групи мов. Ми вже разговаривали, що серед семтв першими вийшли на цивлзацйний рвень аккадц. це визначило подальший залучення в орбту т цивлзац, до яко увйшли аккадц, цивлзацйно дентичност всх нших семтв, в тому числ Ханаан. При цьому потрбно сказати, що ханаанська релгя малюсенька ряд вдмнностей вд шумерсько аккадсько. Тут ми зустрчамо клька перетинв мфологчних клька вдмнностей.

При цьому в цлому ми можемо сказати, що шумеро-аккадсько мфологя, месопотамська мфологя нам вдома краще, нж мфологя Ханаана, багато в чому тому, що стотний вдбиток на наше сприйняття ханаансько мфолог наклада реакця на не дуже ворожих до не талановитих письменникв, творцв Танаха письменникв теснее греко-римського свту, як або ставилися до Карфагену вороже, або, як письменники греко-римсько зони, намагалися побачити в нй т риси, як глибоко чуж еллнському менталтету.

в зв'язку з цим ми повинн сказати, що, власне, якщо до нас дйшло дуже значну кльксть власне месопотамських пам'ятникв, то ханаанские пам'ятники, а тим бльше лтературн пам'ятники Карфагена, до нас не дйшли взагал. це все створю певн складност в сприйнятт в розумнн ханаанского мфу, ханаансько релг.

При цьому для Ханаана, як для шумеро-месопотамской, шумеро-аккадсько культурно сфери, були властив т ж образи богв, як страждають воскресающих, образ богин-матер, роль яко в Ханаан виконувала або Астарта, або, вже в карфагенский перод, вельми видлилася богиня Теннт, або Таннт, яка, по всй видимост, була пов'язана з Мсяцем.

Ще одню рисою Ханаана, як власне Сир Фнк, так Карфагена, була здатнсть цих людв, цих культурних груп вбирати ноземний вплив. Вбирати адаптувати його для себе. Я разговариваю сразу саме про ноцвлзацонних впливах, як засвоювалися ханаанською спльнотою. Це були гипетськ впливу. для Карфагена особливо важливими в пзнй перод були еллнськ, грецьк культурн впливи, як дуже интенсивно сприймалися карфагенянам. Тобто багато в чому ми можемо навть сказати, що пзня культурна стилстика, художня стилстика Карфагена багато в чому була вторинна по вдношенню до еллнському свту.