Какие последствия у фанариотского режима?положительные и отрицательные

После отступления Дм. Кантемира и его двора в Россию, Порта, не считаясь с сужденьем господарского совета, начинает без помощи других назначать господарей на трон Молдовы. Более того, Порта не дозволяет к управлению Молдовы господарей из местных. Новые правители были рекрутированы из квартала Фанар Стамбула, отсюда и заглавие нового, установленного османами, режима в Молдове фанариотский. Турки и до этого навязывали Молдове чужеземных господарей, греческого либо иного происхождения. Знаменито, что, например, в 1673 османы посадили на трон Молдовы грека из Царьграда Думитрашко Кантакузино, иностранца, прославившегося ужасной зимовкой татар, призванных им в Молдову (1674). Сменяли друг друга и другие сходственные правители: Г. Дука, А. Русет, М. Раковицэ и др. Но с 1711 нормой становится назначение господарями Молдовы лишь обитателей Фанара. Постепенно они фанаризовали все структуры управления: диван (прежний господарский совет), пленили самые высочайшие сановные должности, в первую очередь, казначейство, приспособляя на их своих друзей из Стамбула. Довольные тем, что постоянно росший харач (ежегодная дань, которую выплачивали султану вассальные страны) поступал вовремя (неважно, как его собирали), как и великий мукарер (дань за господарский кафтан) и малый мукарер, в реальности тоже великой (дань, уплачиваемая при восстановлении предназначения господарей), что часто получают пешкеш (подарки), рушферт (взятки), османы дозволяли фанариотам делать в Молдове все, что вздумается, нравно смещать господарей в Молдове и Валахии. По подсчетам неких историков, с 1711 до 1812 года на троне Молдовы сменилось до 30 фанариотов, 4 каймакама (наместника); и только 14 лет Молдова была под русским боевым управлением. С согласия османов поторопились занять трон Молдовы фанариотские династии Гика, Ипсиланти, Маврокордат, Морузи, Хангерли, Шуцу и др. Господарский совет был преобразован в диванчик, став в руках фанариотов покорным орудием выполнения распоряжений Порты, воспрещавшей какие-либо дела с иными странами; вооруженные силы Молдовы еще с 1538 были сведены до отряда гвардии (господарской охраны). Все это веско ограничило статус автономии Молдовы. Фанариоты навязали в образовании, в управлении чужие структуры, чужие порядки, чужих правителей, пропагандировавших чуждые ценности, язык и даже одежку. Всем этим пришлые господари и сановники вызвали нелюбовь не только широких масс, но и бояр, оставшихся без должностей и даже без вотчин, поэтому что поместья все почаще захватывались греками. Равномерно греки-фанариоты заняли высочайшие иерархические позиции в Молдавской Православной Церкви, так что к концу XVIII века Митрополия Молдовы стала собственного рода греческим епископством, подчиненным чужим церковным структурам. Таким образом, навязывание фанариотского режима сводилось не только к предназначению господарями выходцев из Фанара. Это действительно было коренным изменением самой политической системы управления. Самым тягостным последствием фанариотского режима, османского правления в целом, было подавление на протяжении 274 лет (1538 1812) в Пруто-Днестровской Молдове, в Валахии и Запрутской Молдове до 1877 года экономического и культурного потенциала молдаван, изоляция Молдовы от экономического обращения, промышленного прогресса (эпохи), от духовной атмосферы Европы, где просветительско-гуманистическое течение истребляло обскурантизм и стагнацию прошлых веков. Социально-финансовая и духовная изоляция, превращение страны в турецкий келер (амбар), в вотчину, оставленную на произвол выскочек-фанариотов, имели плачевные последствия, обусловив долгий застой Молдовы по сопоставлению с иными европейскими государствами. Но все имеет собственный конец. Реальность была столь грозной, что даже фанариоты сообразили: больше некуда. Обстоятельства принудили наиболее предусмотрительных из их прибегнуть к определенным преображеньям. Так, в годы правления К. Маврокордата (17411743, 17481749) был реформирован управляющий класс. 6 апреля 1749 года Большой собор (собрание сословий) Молдовы, созванный К. Маврокордатом, составил Уложение К. Маврокордата, которое упразднило вечинию (зависимость фермеров от феодального владельца). В том же году К. Маврокордат оглашал документ, в котором юридическое положение крестьянства было приведено в соответствие с централизованной системой феодальной эксплуатации. В этот же период господарь Гр. II Гика издал закон общего характера для регламентации барщины в Молдове Уложение Гр. Гикэ.