За что был сожжен Ян Гус 3 предпосылки

О ранешних годах жизни этого человека знаменито очень малюсенько. Доподлинно знаменито, что происходил из фермерской семьи, но год рождения рассчитывается по дате поступления в Пражский (Карлов) университет и определяется в интервале меж 1369 и 1371 годами. Отца предположительно звали Мишей, имя мамы история нам не сохранила, упоминается только, что она была весьма благочестивой женщиной. Отчизной Яна Гуса нарекают селение Гусинец, но так как таковых было два около Праги и близ Прахатице, они до сих пор спорят права друг друга. Отправившись в столицу обучаться, Ян доставал для себя средства на жизнь прислуживанием в храмах и пением в церковном хоре. Сам он вспоминал о той поре так: Когда я был голодным мальчиком, я делал из хлеба ложечки, которыми ел горох до тех пор, пока в конце концов не съедал и ложки. Завершив низшие ступени обучения, поступил на факультет свободных искусств, в 1393 году закончил его, имея средний рейтинг возможностей в очах профессуры, получив ступень бакалавра, через год заполучил статус бакалавра богословия, а в 1396 году стал магистром свободных искусств. Еще через два года Ян Гус стал преподавать в родном университете богословие, потом стал деканом и наконец ректором (14021403, 12091410). Одновременно проповедовал в Вифлеемской церкви. Познакомившись с трудами Джона Уиклифа, которые были в Чехии запрещены, открыто поддержал его взоры: осуждал развратность норовов представителей духовенства, в качестве источника веры признавал только Священное писание, авторитет которого ставил выше папского. Огненный оратор выражал свои идеи доходчиво и чувственно: Остерегайтесь, хищники, обдирающие бедняков, убийцы, преступники, не признающие ничего святого!; Не хлеб мой насущный, а хлеб наш насущный говорится в священном писании, значит, несправедливо, чтоб одни жили в обилии, а другие мучались от голода. Свои воззрения мыслитель подкреплял национальной мыслью, протестуя против германского засилья в стране и обрел в качестве союзника короля Вацлава IV, издавшего в 1409 году декрет, по которому управление Пражским институтом перебежало в руки чешских ученых. Постепенно положение Я. Гуса в Праге очень усугубилось, дошло до того, что против него выступил пражский архиепископ, а потом и повелитель, ранее благоволивший к реформатору церкви, отказался его поддерживать. Еще в 1410 году архиепископ наложил церковный запрет на деятельность Гуса и его приверженцев. Затем он был вызван на аудиенцию к понтифику. Правда, вступились за реформатора царская чета Богемии, институт, знатные чехи: они направили просьбы в Ватикан позволить проповеднику остаться в Праге. В 1413 году была составлена папская булла об отлучении упрямца от церкви и запрете предоставлять ему кров и пищу под страхом отказа городкам, укрывающим еретика, в праве совершать богослужения. Этого Ватикану показалось малюсенько, и Прага была объявлена городом, отлученным от церкви. Тогда Ян Гус, покинув столицу, отправился в двухгодичные скитания по Южной и Западной Чехии, написав за это время трактат О церкви. В нем критиковались организация церковной церкви и ее порядки, содержались отрицанья против особенного положения Папы римского, продажи индульгенций, причащения мирян одним хлебом, тогда как священнослужители при этом получали и вино. В 1414 году непокорливый проповедник был вызван в германский город Констанц на церковный собор. Римский правитель Сигизмунд I Люксембургский, приходившийся братом королю Вацлаву, выдал ему гарантии безопасности в виде охранной грамоты и сопровождения из нескольких дворян. Тем не менее, до окончательного пт назначения Я. Гус не добрался, а вместо этого оказался в тюрьме Готлибен. Через два с излишним месяца он был доставлен в Констанц. Соучастники собрания приказывали осуждаемому подписать текст отречения от тех тезисов собственного учения, который сам посчитает еретическими, в противном случае, согласно вердикту, Гуса ждал костер. Неколебимый проповедник заявил, что не отречется. А костер теснее был готов Взойдя на него, он запел: Иисус, Отпрыск Давидов, помилуй меня. И в тот же денек останки реформатора был выброшен в воды Рейна. Это случилось 6 июля 1415 года. Вкупе с ним в огонь отправилась и Библия в авторском переводе на чешский язык. Чем же она была так опасна? Священное писание на родном языке отодвигало контроль римской и германской курий за местным богослужением, представители которых часто не обладали чешским языком, а через это ослабляло иностранное влияние, поэтому что раскрывало двери в теологию, науку и культуру местному населению. А оно еще и получало возможность сопоставить постановления Римской церкви с перв