Сопоставить реформы Екатерины II с политикой просвещенного абсолютизма

Екатерина II проводила политику, получившую заглавие просвещенный абсолютизм. Во второй половине XVIII столетия во многих государствах Европы становится модной идея французских просветителей о союзе государей и философов. В этот период абстрактные категории переносятся в сферу определенной политики, которая подразумевала правление мудреца на троне, попечителя искусств, покровителя всей нации. Это был целый шаг в истории сообщества, при этом не только российского, но и всего евро. В роли просвещенных монархов выступали шведский повелитель Густав III, прусский -- Фридрих II, австрийский правитель Иосиф II, российская императрица Екатерина II. Политика просвещенного абсолютизма выражалась в проведении реформ в духе идей Просвещения, возглавляемых просвещенным монархом, способным конвертировать общественную жизнь на новых, мудрых началах. Это было время робких реформ, не затрагивающих основ феодально-абсолютистского строя, время либерального заигрывания правительств с философами и писателями. Но вот грянула французская буржуазная революция, и европейские монархи сходу же отказались от идей просвещенного абсолютизма. В осознании сути и целей политики просвещенного абсолютизма существует известная неопределенность. Можно спорить о четком значении термина просвещенный абсолютизм, но общий нрав той эпохи просто узнаваем. Именно веку Просвещения (XVIII столетие в истории европейской культуры) характерно особенное видение мира, оказавшее сильное влияние на все следующее публичное развитие. Россия общо с Европой пережила Просвещение: на смену средневековому сознанию пришло сознание Нового медли. Мировосприятие российского дворянина (а именно образованное дворянство стало основным носителем мыслях евро Просвещения) типологически было сходно с сознанием его современника -- европейца. Можно говорить о всеобщей увлеченности мыслями Просвещения: их делили представители почти всех слоев русского общества. Величайшей популярностью воспользовались Вольтер, Дидро, Гольбах, Гельвеций. Так, практически все творения Вольтера были переведены на русский язык; те сочинения, которые не могли пройти цензуру, распространялись в рукописях.Эре просвещенного абсолютизма была присуща определенная идеология. Выделим ее характерные черты: