Чем занимались рабы в Вавилоне

О рабстве на берегах Тигра и Евфрата мы можем составить себе светлое представление благодаря множествудошедших до нас памятников права: договоров, сделок, купчих и т. д.

В старых южновавилонских государствах рабы считались вещью; при перечислениях их ставилось:голова. Набирались рабы из военнопленных и из аборигенов, так как отец мог продать непокорливого сына,муж  жену; может быть, та же участь постигала и неоплатных должников. Рабы передавались понаследству, давались в приданое, дарились и продавались. Стоимость была низкая: от 10 сикл. для раба и от 4,5сикл. для рабыни. Число рабов было некординально; в отдельных хозяйствах не встречается более 4-х рабов.Дела к хозяевам были патриархальны и даже родственны; нередки случаи освобождений иусыновлений; рабыни были всегда наложницами, и хозяин был должен воспитывать их деток.

В Ассирии рабы теснее не числились по головам; документы иногда называют их amelu  людьми.Неизменные завоевания обусловили переполнение рынка пленными рабами; встречается теснее до 27 рабов аква хозяйстве. С иной стороны, скопление в Ниневии богатств повлекло за собой вздорожание рабов;цены на рабов поднялись до 16 сикл.  1,5 мины. Дела к рабам и здесь были милосерды: рабы имелисвою семью (даже по нескольку жён), свои капиталы.

В Новеньком Вавилоне мы обретаем особенные классы храмовых и королевских рабов, которые воспользовались большимиправами и посещали часто богаты. От свободных они отличались наличием клейма. Цены были нижеассирийских (1/311/3 мины), но при персидском владычестве веско поднялись, доходя время от времени до 2мин с лишком. Хозяева часто отдавали рабов в обучение мастерству, чтоб позже иметь доходы от ихтруда; рабы служили также предметом залога. Считаясь бесправными в доме хозяина и переходя из рук вруки вкупе с землей, они, однако, не были лишены политических прав и могли занимать должности,воспользовались заступничеством законов по отношению к третьим личикам и могли вести против их тяжбы.Имея право делать сбережения, они были обязаны платить хозяевам оброк, могли самостоятельно вести денежные дела, покупать неподвижную собственность, жить в собственных домах, вступать в приятельства для компаний и т. п. Часто бога давали рабам деньги для операций, в которые не хотели входить собственно,но от которых желали получить выгоды. При таких критериях логично, что в Вавилоне попадались рабы,обладавшие великими состояниями