шакалоголовый покравитель мертвых

Анубис (греч. ), (егип. inpw) почитался в виде человека с головой темного шакала, самого шакала либо бешеной собаки Саб; числился арбитром богов (по-египетски "саб" "арбитр" писался со знаком шакала). Центром культа был город 17-го нома Каса (греч. Кинополь, "город собаки"), где его женой (или дамским воплощением числилась шакалоголовая богиня Дуата Инпут; их дочь змееголовая богиня вод для омоновения погибшего Кебхут).

Почитание Анубиса очень рано распространилось по всему Египту. В период Старого королевства Анубис числился всевышним мертвых, попечителем некрополей и кладбищ, хранителем ядов и фармацевтических средств. Его главные эпитеты "Хентиаменти", то есть тот, кто впереди страны Запада ("страна Запада" это королевство мертвых), "владыка Расетау" (дословно "королевства мертвых"), "стоящий впереди чертога богов". Согласно "Текстам пирамид", Анубис был основным господом в царстве мертвых, он считал сердца погибших. В это время Осирис просто олицетворял погибшего фараона, который возрождал сходственно богу (174).

Но постепенно с конца III тысячелетия до нашей эры функции Анубиса начинают перебегать к Осирису, которому присваиваются его эпитеты, а Анубис заходит в круг богов, связанных с мистериями Осириса. В частности, совместно с Исидой он разыскивает его тело, оберегает его от врагов и делает первую мумию; вместе с Тотом находится на суде Осириса и становится одним из арбитров загробного мира (хотя вначале он был единственным загробным арбитром (1244)); в конце концов становится внебрачным отпрыском Осириса от Нефтиды, которая приняла облик собственной сестры Исиды и обманным образом забеременела от Осириса (испугавшись возмездия Сета за измену, Нефтида бросила младенца в камышовых зарослях, где его позже отыскала и выкормила богиня Исида (*)). Вобщем, по иным версиям отцом Анубиса мог считаться и бог Ра.

Анубис играет вескую роль в погребальном ритуале, его имя упоминается во всей заупокойной египетской литературе, сообразно которой одной из важнейших функций Анубиса была подготовка тела покойного к бальзамированию и превращению его в мумию. Анубису приписывается возложение на мумию рук и перевоплощение трупа с подмогою магии в ах ("просветленного", "блаженного"), оживающего благодаря этому жесту; Анубис расставляет вокруг погибшего в погребальной камере Гора детей и дает каждому канопу с внутренностями покойного для их охраны (174). После всех подготовительных процедур именно Анубис (либо Упуаут) проводит "душу" умершего через королевство мертвых на трибунал Осириса, где на весах Правды происходит взвешивание его сердца и определение последующей посмертной судьбы.

Древние греки отождествляли Анубиса с Гермесом.

О проекте

шакалоголовый покравитель мертвых

Добро пожаловать!