какую роль играет каталическая церковь в жизни средневекового сообщества?

Главнейшей особенностью средневековой культуры является особенная роль христианского вероучения и христианской церкви. В критериях всеобщего упадка культуры сходу после распада Римской империи, только церковь в течение многих веков оставалась единственным соц институтом, общим для всех государств, племен и стран Западной Европы. Церковь была не только главным политическим институтом, но и имела доминирующее воздействие конкретно на сознание населения. В критериях тяжеленной и скудной жизни, на фоне очень ограниченных и малодостоверных познаний об окружающем мире, церковь предлагала людям стройную систему познаний о мире, его устройстве, действующих в нем мощах. Эта картина мира полностью определяла менталитет верующих селян и мещан и основывалась на видах и объяснениях Библии. Вся культурная жизнь евро общества этого периода в веской ступени определялась христианством. Громадную роль в жизни сообщества того медли играло монашество: монахи брали на себя обязательства ухода из мира , безбрачия, отказа от имущества. Однако уже в VI веке монастыри перевоплотился в сильные, нередко - очень богатые центры, обладающие движимым и неподвижным имуществом. Многие монастыри были центрами образования и культуры. Но не следует думать, что становление христианской религии в странах Западной Европы проходило гладко, без проблем и противостояния в сознании людей со ветхими языческими верованиями Народонаселение было обычно привержено к языческим культам и проповедей и описания жития святых было недостаточно для воззвания его в правильную веру. В новейшую религию направляли с помощью государственной власти. Но и долгое время спустя после официального признания единичной религии, духовенству приходилось драться с устойчивыми пережитками язычества в среде крестьянства. Церковь уничтожала капища и кумиров, воспрещала поклонятся божкам и совершать жертвоприношения, устраивать языческие праздники и ритуалы. Грозные наказания грозили тем, кто занимался гаданиями, прорицаниями, заклинаниями или просто верил в их. Многие языческие обычаи, против которых сражалась церковь, были очевидно аграрного происхождения. Так, в Списке суеверий и языческих обычаев , составленного во Франции в VIII веке, упоминаются борозды вокруг деревень и об кумире, по полям носимом . Преодолеть приверженность, к такового рода обрядам, было нелегко, потому церковь вульгарна на сохранение неких языческих обрядов, придав этим деяниям расцветку официальных церковных ритуалов. Так, ежегодно на Троицу устраивались процессии крестного хода по полям с молением об урожае взамен языческого ношения кумира.

Полагаюсь я для тебя посодействовал.Хороших тебе оценок!

Фактически, она вмешивалась во все сферы жизни человека и покоряла своим правилам.
В Средние века люди были крайне религиозными. В Бога веровали все, без исключения. Жизнь была очень тяжеленной, и человек не знал, что ждет его последующим деньком. Охрану он мог попросить только у Господа через посредничество церкви.Несогласных с ее учением церковь безжалостно преследовала и наказывала при подмоги инквизиции, церковного суда. Существовала целая система наказаний.