Помогите пожалуйста Какие крепости были построены на территории Казахстана в период

Помогите пожалуйста
Какие крепости были построены на территории Казахстана в период 18века. Не менее 4

Задать свой вопрос
1 ответ

Купцы, члены дипломатических миссий, путешественники, возвращаясь из Казахского ханства и сопредельных территорий, распространяли слухи о богатстве этих земель. Так, до Петра I дошли слухи о том, что имеются золотые россыпи в г. Еркети (нынче китайский город Яркенд). А русская казна, опустошенная затянувшейся российско-шведской войной, добивалась  Крепостное укрепление. громадных финансовых ресурсов. 1-ый сибирский губернатор М.П. Гагарин предложил Петру I план строительства линии военных укреплений от Тобольска до Еркети. Инициатива губернатора была поддержана. На реализацию этого плана была отправлена военная экспедиция под руководством подполковника И.Д. Бух-гольца. Отряд состоял из военных, жителей Томска, Тюмени и Тары, общей численностью до 2800 человек. В июле 1715 года экспедиционный отряд начал собственный поход. В октябре этого же года была заложена Ямышевская крепость. Строительство крепости повстречало решительное противодействие джунгар. Началась ее долгая осада. Караван продовольствия, отправленный из Тобольска, был перехвачен джунгарами. Среди заступников крепости начался голод. И.Д. Бухгольц с оставшимися 700 людьми весной последующего года был принуждён возвратиться обратно. Позже царское правительство в критериях казахско-джунгарского противоборства в Прииртышском регионе встало на путь строительства линий военных укреплений. Для реализации этих задач, кроме экспедиции И.Д. Бухгольца, царское правительство организовало ряд иных научно-разведывательных и военных экспедиций. В 1716 году на правобережье Иртыша были построены Ямышевская и Омская, в 1717 году Железинская, Колбасинская, в 1718 Семипалатинская, в 1720 году Усть-Каменогорская, Черноярская и Коряковская крепости. По Иртышу стало развиваться судоходство. Джунгарским правителям причину строительства крепостей сибирские власти изъясняли необходимостью защиты от набегов казахов, заключительным необходимостью обороны от воинственных джунгар. Но на самом деле эти укрепления служили удобным плацдармом для усиления позиции королевских властей в бассейне реки Иртыш с целью следующего присоединения как территории Казахского ханства, так и районов, подконтрольных джунгарским хунтайджи. Об этом писал и знаменитый российский ученый Н. Коншин: Так появилась Иртышская линия укреплений, задачей которой было охранять правобережные земли от джунгар, а скоро позже от киргиз. С начала XVIII века усиливается отправка посольств Россией в Казахское ханство. Наряду с вопросами налаживания торговых, союзнических отношений, Наша родина искала пути приведения в подданство Казахского ханства. Эти деянья королевского правительства повстречали активное противодействие казахских правителей. Начались приграничные конфликты, в базе которых лежали земельные противоречия.


Растолкуйте мотивы старого человека в поклонении сверхъестественным силам.

На  протяжении  сотен   тысячелетий    первобытный   человек   не   знал религии. Зачатки  религиозных  представлений  появились   не   ранее   эры верхнего палеолита. Религия могла появиться  только  тогда,  когда  человек сделал 1-ые пробы осознать явления природы. Непонятные и строгие  явления  природы,  болезни, погибель вселяла в сознание наших дальних протцов тревогу и  кошмар.  Равномерно у людей начали зарождаться представления о сверхъестественных  мощах,  якобы способных  вызывать  эти   явления.   Это   и   было   началом   религиозных представлений.


 Всю  природу  человек  в собственном  воображении  населил  духами.  Эта  форма  религиозных  представлений именуется анимизмом (от лат. слова -  анимус -  дух).  Сон,  обморок, погибель первобытные люди объясняли уходом духа (души) из тела. С  анимизмом связаны вера в загробную жизнь и культ протцов. Об этом разговаривают  погребения: вкупе с трупом в могилу клали его личные вещи -  украшения,  орудие  и припасы еды.  По  представлению  первобытных  людей  эти  вещи  должны  были служить трупу в его загробную жизни. Это  представление  содействовало  и  закреплению  племени  в  местах обитания,  так как   соплеменники   должны   быть   рядом   и   поддержать проснувшихся от длинного сна. Поскольку  праотцы,  похороненные  в  могилах  либо   сожженные,   становились невидимыми, то они переходили в разряд сверхъестественных созданий,  сходственных тем, которые метали молнии и грохотали громом, а  следовательно,  появляется необходимость отводить тем и иным особые места, где бы можно было  с  ними разговаривать.

, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт