информацию на тему Дмитрий контимир!@%^amp;amp;*()_+

Информацию на тему Дмитрий контимир
[email160;protected]%^amp;*()_+

Задать свой вопрос
1 ответ
Кантемир (Дмитрий Константинович) - молдавский господарь (1673 - 1723), отец Антиоха Кантемира . Пробыв, в качестве заложника, в Константинополе с 1687 по 1691 г., Кантемир изучил турецкий и персидский языки, благодаря чему занимал потом в Порте высокие должности; занимался также историей, архитектурой, философией, арифметикой, сочинял описания Молдавии и Турции. В 1710 г., во время войны Турции с Россией, Дмитрий Кантемир был назначен молдавским дворянином и обязан был принять роль в военных деяньях. Но, сердитый визирем и желая избавить свою страну от турецкого ига, он 13 апреля 1711 г. заключил с Петром Большим  трактат, обязуясь сообщать ему о турецких делах. По окончании прутского похода Дмитрий Кантемир, с 1000 молдавских бояр, прибыл в Россию и получил княжеское достоинство Русской империи, с титулом светлости, значительную пенсию, необъятные имения в нынешней Харьковской губернии и право жизни и погибели над прибывшими с ним в Россию молдаванами. Во время похода Петра в Персию Кантемир правил походной канцелярией короля и сочинял различные обращения и манифесты к жителям Персии. Оставил 2-ух дочерей и 4 отпрыской. По собственному времени Дмитрий Кантемир был очень образованным человеком; кроме языков турецкого и персидского, он знал языки арабский, греческий, латинский, итальянский, российский, румынский и французский. Сочинения его: "История образования и падения Оттоманской империи", на латинском языке; "Старая и новая история Дакии", на молдавском языке (написана в 1836 г.); "История фамилий Бранковано и Кантакузенов", на молдавском языке; "История магометан" (погибла на Каспийском море во время бури); "Историческое, географическое и политическое описание Молдавии" (напечатанное в немецком переводе в "Магазине"Бюшинга ; на русском языке изданоЛевшиным , 1789); "Система турецкого вероисповедания" (на российском языке, Санкт-Петербург, 1722); "Мир и душа"; "История сотворения"; "Управление к изучению турецкой музыки"; отрицание на Катехизис Феофана Прокоповича: "Loca obscura in Cathechisi etc." Это заключительное сочинение разобрано Извековым ("Памятники новейшей российской истории", том I), Ср.Бантыш-Каменский , "Словарь" (том III); статьи Г. Г., в "Бессарабских Губернских Ведомостях" (1867, 19). В. Р-в.
, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт