Буддизм на востоке в средние векаПомогите пожалуйста

Глава IАЗИЯ НА РУБЕЖЕ ДРЕВНОСТИ И СРЕДНЕВЕКОВЬЯРАСПРОСТРАНЕНИЕ БУДДИЗМА В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИВосприятие буддизма как религиозно-философской системы было следствием внутренних потребностей ранних сообществ Аустразии (старой Юго-Восточной Азии) в более детализированной, чем существовавшая у их ранее, системе миропонимания. В этих сообществах теснее существовали достаточно развитые религиозные системы, основанные на культе протцов, потому восприятие буддизма стало не наполнением вакуума, не заменой одной системы другой, а добавлением. Буддизм тхеравады со временем победил в ряде государств, но при этом перетерпел суровые конфигурации в сфере социальной практики.В итоге складывания в начале нашей эпохи большого межконтинентального морского пути, связывавшего Европу и Ближний Восток с Далеким Востоком, инсталлируются тесные связи меж Индией и Юго-Восточной Азией. К этому медли тут возникло веское число стран (Бапном, Линьи, либо Чампа, Лангкасука, Каттаха и др.), которые испытали значительное культурное воздействие Индии. Все эти страны восприняли в той либо другой форме индийские религиозные системы, и в каждом случае - буддизм. Заключительное относится и к вьетским государствам, империи Хань, а позже - государству У и др.Глава IАЗИЯ НА РУБЕЖЕ ДРЕВНОСТИ И СРЕДНЕВЕКОВЬЯРАСПРОСТРАНЕНИЕ БУДДИЗМА В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИВосприятие буддизма как религиозно-философской системы было следствием внутренних потребностей ранешних сообществ Аустразии (древней Юго-Восточной Азии) в более детализированной, чем существовавшая у них ранее, системе мировоззрения. В этих обществах теснее существовали довольно развитые религиозные системы, основанные на культе предков, потому восприятие буддизма стало не наполнением вакуума, не подменой одной системы иной, а добавлением. Буддизм тхеравады со временем одолел в ряде стран, но при этом перетерпел серьезные конфигурации в сфере социальной практики.Восприятие буддизма шло без сколько-нибудь приметного физического пребывания иностранцев. В 1-V вв. воспринимался еще в веской ступени "монашеский" буддизм, т.е. элитарный. И воспринимался он до этого всего вершиной главенствующего класса и умственной элитой. Преобладала махаяна, ранее ставшая на путь приспособления к более профанному уровню восприятия, более комфортная для условно широкой, желая пока еще и не массовой, пропаганды. С V-VI вв. посреди вьетов распространяется тхиен (дхьяна), на островах и на западе Индокитайского полуострова - тантрические верования и т.д.

О проекте

Буддизм на востоке в средние векаПомогите пожалуйста

Добро пожаловать!