развитие культуры в начале 20 века

XX столетие самое оживленное в истории людской цивилизации, что не могло не отразиться на всем нраве его культуры

Общая характеристика XX в.: торжество науки, человеческого ума, эра соц бурь, потрясений, парадоксов. Современное сообщество, формируя высокие эталоны любви к человеку, равенства, свободы, демократии, сразу породило облегченное осознание этих ценностей, потому процессы, происходящие в современной культуре, настолько разносторонни.

Так как XX в. - век живо меняющихся социальных систем, динамических культурных процессов, давать конкретные оценки развитию культуры этого периода очень рискованно и можно выделить только некоторые отличительные необыкновенности.

В истории культуры XX в. можно выделить три периода:

1) начало XX в 1917 г. (острая динамика социально-политических процессов, обилие художественных форм, стилей, философских концепций);

2) 2030 гг. (коренная перестройка, некая стабилизация культурной динамики, образование новейшей формы культуры социалистической),

3) послевоенные 40-е гг. вся 2-ая половина XX в. (время формирования региональных культур, подъем государственного самосознания, возникновение интернациональных движений, бурное развитие техники, возникновение новых передовых технологий, активное освоение территорий, слияние науки с созданием, смена научных парадигм, формирование нового миропонимания). Культура это система, в ней все взаимосвязано и взаимоопределено.

Духовная и вещественная культура XX в. это продолжение социокультурных процессов века XIX, который не оправдал надежд населения земли и породил новый кризис и потрясения: противоречия, накопившиеся снутри сообщества, не могли решаться ходом природных исторических изменений. В конце XIX в. произошли необратимые конфигурации, касающиеся нового понимания человека, его дела к миру, нового языка искусства. Пример такового нового дела отдала французская живопись, которая стала не только интенсивно темпераментной, но окрашенной личными переживаниями человека: появляется импрессионизм, главная цель которого запечатлеть мгновение жизни.

Прорыв за границы привычного искусства, сложившегося в XIX в., происходит и в начале XX в. На рубеже XIXXX вв. происходят принципиальные смены: культура становится международной, интегрируя духовные ценности фактически всех этнических региональных типов и от этого становясь еще более разнородной. Это обилие не могло не отразиться на искусстве, литературе, философии, т. е. на культуре в целом, отобразивших и культурный упадок, и деградацию техногенной цивилизации на рубеже двух последних веков II тысячелетия, и метафизический подход к решению глобальных заморочек, попытку понимания новейшей роли человека в мире. В культурологии, искусствоведении и науке этот культурный процесс рубежа XIX XX вв. получил название декаданс, а искусство и литература декадентские. Главное свойство и необыкновенность декаданса растерянность перед резко изменявшимся миром: сообщество оказалось неспособным разумно, научно объяснить происходившие перемены в политике и экономике, новые социальные дела, новейшую картину мира. Сложилось противоречивое сознание, затронувшее важнейший элемент миропонимания, вопрос о закономерностях в естественной и социальной действительности. Потому и происходит всплеск иррационализма, мистики, появляются новые религиозные течения. В начале XX в. Философская, художественная и литературная идея были узко связаны (необыкновенно в Рф). Это разъясняется тем, что в базе развития и философии и художественной культуры был кризис публичного сознания. На этой теоретической базе и сложился декаданс.

Искусство декаданса является отражением всех соц и мировоззренческих противоречий. В 1909 г. возникает футуризм, его крестный отец - итальянский писатель Ф. Маринетти. Позднее появляется новое сообщество экспрессионистов Синий наездник, возникают приверженцы дадаизма, аудизма и др. В 1915 г. в Париже утверждают о себе фовисты дикие, в этом же году в Дрездене появляется Мост - группа объединившихся художников-экспрессионистов. Тремя годами позднее Моста формируется кубизм. В Рф инноваторские процессы в культуре идентичны с западноевропейскими: в лирическом духе создавали М. Нестеров, И. Левитан, в духе импрессионизма писал К. Коровин. Формируется образно-романтичный метод М. Врубеля, сложная символика В. Борисова-Мусатова. Вновь показавшийся журнальчик Мир искусства ориентировал на нетрадиционное для России отстранение от реальных актуальных воспоминаний, иллюзорность, маскарадность. И, в конце концов, выставка Бубновый валет, состоявшаяся в Москве, обусловила новое направление в развитии искусства. В литературе, театре, музыке протекали схожие процессы.