Короткое сообщение на тему: Изменение восприятия мира в Старой Руси в

Единство российских земель не могло не отразиться на культуре освобожденной Руси 16-го в. С размахом велось строительство, развивались архитектура, живопись и литература.

В 15-16-м вв. строительство было предпочтительно из дерева, но его принципы применялись и в каменном зодчестве. Восстанавливались укрепления, крепости, в городках Руси строились кремли.

Архитектура Руси 16-го в. была богата на выдающиеся сооружения церковного зодчества.

Одними из таких сооружений числятся церковь Вознесения в с. Коломенском (1532) и храм Василия Блаженного в Москве (1555-1560). Многие построенные церкви и храмы относятся к всераспространенному в то время (отличительному для древесных храмов Старой Руси) шатровому стилю.

Под управлением Федора Коня была возведена самая сильная крепость (в Смоленске) и окружен стенками и башнями Белоснежный город в Москве.

К живописи 16-го в. в Рф относится основным образом иконопись. Стоглавый собор принял в качестве канона в церковной живописи работы А. Рублева.

Ярчайшим монументом иконописи стала Церковь воинствующая. Икона создавалась в честь взятия Казани, она трактует описанное событие как победу православия. В росписи Золотой палаты Московского Кремля ощущалось влияния Запада. При этом церковь была соперником проникновения жанровой и портретной живописи в церковную.

В 16-м в. на Руси появилась 1-ая типография, началось книгопечатание. Теперь бессчетные документы, указы, законы, книжки могли быть напечатаны, хоть их стоимость и превосходила рукописную работу.

1-ые книжки написаны в 1553-1556 гг. неизвестной столичной типографией. Первое точно датированное издание относится к 1564 г., написано оно Иваном Федоровым и Петром Мстиславцем и величается Апостол.

Смены в политике, содержащиеся в становлении самодержавия, стимулировали идеологическую борьбу, которая содействовала расцвету публицистики. Литература Руси 16-го в. включает в себя Истории о казанском королевстве, Сказание о князьях владимирских, 12-томник Большие Четьи-Минеи, содержащий все чтимые на Руси творения для семейного чтения (творенья, не вошедшие в известный сборник, отошли на 2-ой план).

В 16-м в. на Руси обычная по раскраиваю и форме одежда бояр заполучила необыкновенную эффектность и роскошь благодаря декоративным украшениям. Такие костюмы придавали виду роскошь и величавость.

На огромной местности Руси проживали различные народы, поэтому одежка различалась в зависимости от местных традиций. Так, в северных регионах государства дамский костюм состоял из рубахи, сарафана и кокошника, а в южных - из рубахи, кички и юбки-поневы.

Общим нарядом (усредненным) можно считать рубашку длиной до подола сарафана, распашной сарафан, кокошник и плетеную обувь. Мужской костюм: длинноватая рубаха из домотканого полотна (до середины ноги либо до колен), порты (узкие и плотно облегающие ноги). При этом особых различий в стиле одежды знати и фермеров не наблюдалось.