Помогите, пожалуйста, написать три эссе по истории, каждый на 200 слов,

Парадокс моды, либо, как принято ныне говорить, фэшн-феномен, сравнительно недавно получил статус явления культуры, применимого к теоретическому исследованию. Историки искусства и исследователи повседневности изучали костюмчик, повадки, образ жизни, обычаи, психологи выясняли необыкновенности черт самоидентификации, в поле зрения социологов попадал парадокс имиджа и самопрезентации, а философски сказать о моде и совсем было не принято... С легкой руки психологов и Г. Зиммеля, в первый раз осмелившегося сказать о моде как социокультурном парадоксе, в моде видят явление, основанное на дуализме человечьих потребностей, призванное сразу удовлетворять стремлению выделиться и желанию подражать. Не только антропологический дуализм свойственен моде, но и социальное ее функционирование изначально феноминально: мода для нас всегда чуть-чуть завтра, как печенье к чаю для Алисы в Зазеркалье.

Пожалуй, более точно современное состояние изучения фэшн-парадокса обусловил американский спец по фэшн-теории Джордж Спролс (George Sproles): Психологи разговаривают о моде (fashion) как о поиске особенности; социологи осматривают классовую конкурентнсть и социальное соответствие нормам одежды; экономисты осматривают фэшн как поиски недостатка; профессионалы по эстетике осматривают художественные сочиняющие и эталоны красы; историки предлагают изъяснения эволюционных изменений в дизайне. Дословно сотни точек зрения раскрываются в литературе, более необъятной, чем любой парадокс потребительского поведения1.