охарактеризуйте жанры древнерусской литературы сказания,былинылетописи житияхождения

Житие 
Жанр жития был заимствован из Византии. Это самый всераспространенный и возлюбленный жанр древнерусской литературы. Житие было обязательным атрибутом, когда человека канонизировали, т.е. причисляли к лику святых. Житие творили люди, которые конкретно общались с человеком либо могли достоверно свидетельствовать о его жизни. Житие создавалось всегда после смерти человека. Оно исполняло громадную воспитательную функцию, поэтому что житие святого принимали как пример праведной жизни, которой нужно подражать. Не считая этого, житие лишало человека ужаса погибели, проповедуя идею бессмертия людской души. Житие строилось по определенным канонам, от которых не отходили вплоть до 15-16 веков. 

Каноны жития 
 Благочестивое происхождение героя жития, предки которого непременно должны были быть праведниками. Святого родители нередко вымаливали у Господа. 
Святой рождался святым, а не становился им. 
Святой отличался аскетическим образом жизни, проводил время в уединении и мольбе. 
Неотклонимым атрибутом жития было описание чудес, которые происходили при жизни святого и после его смерти. 
Святой не опасался смерти. 
Кончалось житие прославлением святого. 
Одним из первых произведений житийного жанра в древнерусской литературе было житие святых князей Бориса и Глеба. 

Древнерусское велеречие 
Этот жанр был заимствован древнерусской литературой из Византии, где велеречье было формой ораторского искусства. В древнерусской литературе красноречие выступало в 3-х разновидностях: 
Дидактическое (менторское) 
Политическое 
Праздничное 
Поучение 

Назидание  разновидность жанра древнерусского велеречья. Поучение это жанр, в котором древнерусские летописцы пытались представить модель поведения для хоть какого древнерусского человека: и для князя, и для простолюдина. Самым ясным образчиком этого жанра является включенное в состав Повести временных лет Назидание Владимира Мономаха. В Повести временных лет Назидание Владимира Мономаха датируется 1096 годом. В это время распри меж князьями в битве за престол достигнули апогея. В своем поучении Владимир Мономах дает советы о том, как следует организовывать свою жизнь. Он разговаривает, что нет необходимости искать спасения души в затворничестве. Служить Всевышнему необходимо, помогая нуждающимся. Отправляясь на войну, следует молиться Бог непременно поможет. Эти слова Мономах подтверждает образцом из своей жизни: он принимал роль во многих схватках и Бог его хранил. Мономах разговаривает о том, что следует посмотреть, как устроен мир природы, и стараться устраивать общественные дела по образчику гармоничного мироустройства. Назидание Владимира Мономаха обращено к потомкам.