В каком году и в каком документе при правлении Ивана

В целях укрепления социальной базы центральной власти расширялись права служилого сословия. В частности, воспрещался переход служилых людей в кабальное холопство; более детально регламентировались отношения меж феодалами и зависимыми крестьянами, законодательно установлен Юрьев денек (ст. 88).

В определённой ступени правительство пробовало расширить права крестьянства и его роль в публичных делах. Выборные представители крестьянских общин обязаны были участвовать в следствии и судопроизводстве. Наместники ни по суду, ни до суда не могли брать под стражу крестьянина без согласия общинных выборных начальников, старост и целовальников.

Закон предоставлял крестьянским общинам право самоуправления, раскладки податей и надзора за порядком.

Также Судебником подтверждалось право свободного перехода крестьян. В статье о крестьянском переходе прямо определяется, что, кроме платежа за пожилое и за повоз, других пошлин нет. То есть для свободного перехода крестьянина не нужно никаких расчётов с хозяином, не считая двух пошлин; господин не имеет никакого права задерживать крестьянина, платившего эти две пошлины. А дворы старые платят в полех за двор рубль два алтына, а в лесах, где десять верст до хоромного (строевого) леса, за двор полтина да два алтына. А старое имати с ворот, а за повоз имати с двора по два алтына; а опричь того на нем пошлин нет.

Судебник препятствовал насильственному воззванию крестьян в холопы и разрешал крестьянский переход, если даже хозяин оплатил долги крестьянина.

Между ними существует много великих и малых различий как в форме так и в содержании. Главное из главных различий, которое привело в свое время к разделению христианской церкви на восточную (православную) и западную (католическую) является форма правления. Во главе Римо-Католической Церкви стоит Папа - наместник Отпрыска Божьего на земле, который, по воззрению католиков, непогрешим в собственных церковных решениях. Во главе других ортодоксальных церквей, в том числе и в Русской Православной Церкви стоит Патриарх.
Вот 1. Православие не имеет единичного церковного центра, как католицизм, и представляет собой 15 автокефальных и 3 автономных поместных церквей. Православие опровергает догмат католиков о главенстве папы Римского и его непогрешимости 
Вероучение православия и сопоставление с католицизмом.
Их отличия и сходство:
1. Православие не имеет единичного церковного центра, как католицизм, и представляет собой 15 автокефальных и 3 автономных поместных церквей. Православие опровергает догмат католиков о верховенстве папы Римского и его непогрешимости (см. п. 1 о католицизме) .
2. Вероисповедную базу сочиняют Священное писание (Библия) и священное предание (решения первых 7 вселенских храмов и труды отцов церкви 2 - 8 в. в.
3. Знак веры обязывает верить в единичного господа, выступающего в трёх личиках (ипостасях) : Бога-Отца, Господа-Отпрыска, Бога-Духа (Святого) . Святой Дух объявлен исходящим от Господа-Отца. Филиокве у католиков православие не переняло.
4. Наиглавнейший догмат боговоплощения, сообразно которому Иисус Христос, оставаясь господом, родился от девы Марии. Католический культ почитания Марии в православии не сознаётся 
5. Духовенство в православии делится на белоснежное (женатые приходские священники) и чёрное (монашествующие, дающие обет безбрачия) . У католиков же обет безбрачия даёт всё духовенство 
6. Православием чистилище не сознаётся 
7. В православии значение придаётся обрядности, культу святых, почитаются останки святых - мощи, иконы, т. е. то же, что и у католиков, однако в православии отсутствуют реликвии 
8. В православии существует понятие отпущения грехов после исповеди и покаяния. Индульгенцию католиков православие не признаёт 
9. Православие опровергает церковную иерархию католиков, их божественность, преемственность от апостолов 
10. Как и католицизм, православие признаёт все семь христианских таинств. Так же у православия и католицизма общие нормы церковной жизни (каноны) и главнейшие составляющие обрядности: количество и нрав совершения таинств, содержание и последовательность богослужений, сборка и интерьер храма, структура клира и его внешний вид, наличие монашества. Богослужение ведётся на государственных языках, используются и мёртвые языки (латынь) .