Какие государственные деятели изображены на памятнике "тысячелетие Рф"? 1 правители Руси,

На грандиозном постаменте лежит великой шар - царская держава, знак власти Рюриковичей и Романовых. Держава покрыта замысловатым рельефным узором из крестов, символизирующих единение церкви и самодержавия, и опоясан надписью, выполненной славянской вязью: "Свершившемуся тысячелетию Русского государства в... лета 1862". На державе стоит ангел с крестом, а у его ног изображена коленопреклоненная дама - олицетворение Рф. 
Вокруг державы расположено 17 фигур, объединенных в 6 скульптурных групп, олицетворяющих 6 основных исторических эпох России.

Группа "Основание Русского государства" - Рюрик с языческим господом Перуном. Сообразно легенде, появившейся в XI веке, в 862 году в Новгород для княжения был приглашен глава варяжских дружин Рюрик. Российские князья и цари считали его основоположником государства.

Справа от Рюрика расположена группа киевского князя Владимира, изображающая крещение Руси (группа "Введение христианства"), что беспристрастно способствовало приобщению славян к высочайшей греческой культуре, было шагом вперед по сопоставленью с языческими верованиями. Владимир стоит в центре композиции с поднятым вверх восьмиконечным крестом; перед ним славянин, низвергающий статую языческого кумира, сзади женщина, протягивающая князю ребенка.

3-я группа олицетворяет начало освобождения Руси от татарского ига - князь Дмитрий Донской попирает ногой побежденного татарина. Кажется, что он только что сразил его шестопером, который сильно держит в правой руке. Татарский вояка жив, он подымается, хоть в движениях его нет ни силы, ни страсти. Но Дмитрий теснее не направляет внимания на побежденного недруга - он смотрит за пыльный горизонт, куда бегает разбитая армия Мамая. Схватки еще предстоят, и князь готов к ним. Группа эта являет собой очень выразительный знак победоносного выступления Руси против ненавистного чужестранного ига.

Четвертая группа изображает основание самодержавия. Одетый в торжественную одежку большой князь Иван III воспринимает от побежденного татарина бунчук - знак конечной победы над Золотой Ордой в 1480 году. Рядом лежат поверженные литовец в латах и немецкий рыцарь со сломанным клинком. На заднем плане - фигура сибиряка, символизирующая присоединение Сибири.

Начало династии Романовых - тема пятой скульптурной группы. Слева от короля Миши - Козьма Минин, справа - князь Пожарский. Именно их усилиями родилось общенародное ополчение, освободившее Москву от польских интервентов, а уж потом в столице был в 1613 году избран на королевство юный Миша Романов. Князь Пожарский обороняет родоначальника династии Миши Романова клинком, а Козьма Минин преподносит ему шапку Мономаха и скипетр. 

Шестая группа олицетворяет "Основание Российской империи". На север, в сторону Невы, в сторону новой столицы Российской империи обращена фигура Петра I в порфире, украшенного лавровым венком со посохом в правой руке. Над Петром с левой стороны возвышается фигура ангела - символ великих побед преобразователя Рф и великого значения осуществленных им реформ. У ног Петра поверженный на колени швед, оберегающий свое разорванное знамя. Эта группа показывает самую выдающуюся эру в истории Российского страны до середины XIX века. Она знаменует блещущую победу российского орудия в Северной войне (1700-1721 гг.) и образование Русской империи.

Многолетняя история самого народа не получила отражения в этих скульптурных группах. На горельефе, опоясывающем памятник, изображены 129 лиц. Они объединены в четыре группы. В первой изображены "Просветители народа", посреди которых обретаем основным образом духовных лиц. Вторая группа "Государственные люди" состоит из князей и королей. В третьей группе, изображающей "Военных людей и героев", видим князя Святослава, Довмонта Псковского, Александра Невского, Ермака, Козьму Минина и князя Пожарского, Ивана Сусанина, Богдана Хмельницкого, Кутузова, Платова, Нахимова и многих других. В группе "Писатели и живописцы" представлены Ломоносов, Фонвизин, Державин, конструктор Кокоринов, актер ФедорВолков, Крылов, Карамзин, Жуковский, Гнедич, Грибоедов, Лермонтов, Пушкин, Гоголь (изображение которого было помещено только под давлением общественности), Глинка, Брюллов.