Причины,предпосылки возникновения эры просвещенияВсеобщая история 7 класс

Предпосылки,предпосылки возникновения эры просвещения
Всеобщая история 7 класс

Задать свой вопрос
Анатолий Потяк
Можно не непрерывным текстом , а по пт
1 ответ
В XVIII столетии в Западной Европе происходит кризис абсолютизма, расшатывается феодальная система хозяйства. Правда, господство безусловной монархии и феодальных отношений сохраняется, а в неких странах (например, в Германии) еще процветает крепостническая форма угнетения крестьянства. Но тем не менее в недрах ветхого сообщества формируется новый класс буржуазия, духовные главари которое сыграли большую роль в идейной подготовке буржуазной революции.В XVIII веке в ряде стран, необыкновенно в Великобритании, углубляется процесс первоначального скопления. Он выражается в насильственном захвате землевладельцами крестьянских земель, в разорении ремесла, в образовании больших мануфактур. Разорявшиеся фермеры и ремесленники преобразовывались в наемных рабочих, предшественников современного пролетариата.XVIII столетие отмечено острой классовой борьбой. Во всех странах Европы время от времени вспыхивают крестьянские восстания, правда, носящие еще не организованный, стихийный нрав. Особенно широкий размах они воспринимали в Польше, Венгрии, Чехии. 1-ые шаги делает рабочее движение (выступления ткачей в Лионе, в Силезии, в неких английских городках). Буржуазия, невзирая на свою растущую экономическую силу, была политически бесправной. Главенствующим классом феодального сообщества было дворянство. Сосредоточив в своих руках огромнее земельные владения, оно занимало ключевые позиции при королевских дворах. Великими прерогативами пользовалось духовенство. Монастыри являлись большими земляными владельцами. Потому церковь стояла на стражнике феодальных порядков, водила ожесточенную борьбу со всеми проявлениями свободной идеи.XVIII век поворотная эпоха в истории. Обычная его черта содержится в плавном накапливании революционных сил, во все нарастающем протесте против феодального строя, экономического и духовного закабаления народа. Оппозиция феодализму в различных странах протекает по-разному, то более, то наименее активно, но она имеет место везде и в богатой революционными традициями Франции, и в отсталой Германии, и в Англии, и в лишенных государственной самостоятельности Польше, Венгрии, Чехии.  Развитие буржуазных отношений обсусловило глубочайшие конфигурации в идейной области. В XVIII веке получает обширное распространение новое идейное течение, знаменитое под заглавием Просвещения. Оно отыскало свое выражение в социологии, философии, политической экономии, политике, педагогике, литературе, искусстве и иных сферах духовной жизни и выдвинуло целый ряд блещущих философов, писателей, критиков Монтескье, Вольтера, Дидро, Гельвеция, Руссо, Бомарше и многих других во Франции, Дефо, Свифта, Филдинга в Великобритании, Лессинга, Гердера, Гёте, Шиллера в Германии и т. д.Просветители были идеологами юный, революционной буржуазии. Они жили в то время, когда противоречия, характерные буржуазному сообществу, еще верно не обозначились. Поэтому в их взорах не было никакого своекорыстия. В борьбе против феодально-монархического режима и церкви они выступали от имени всего угнетенного человечества. Это придавало их выступлениям смелость, общенародный размах и подлинно демократический характер. Наикрупнейшие теоретики Просвещения действовали, по словам Энгельса, в высшей степени революционно. Их историческая заслуга состояла в подготовке умов для восприятия будущей могучей революции. В собственных философских, публицистических, критических статьях и в художественных твореньях они доказывали неразумность имеющихся феодальных порядков, ратовали за компанию новых общественных отношений, основанных на принципах свободы, равенства и братства.Для многих просветителей отличительна энциклопедичность интересов. Сходственная широта духовных стремлений просветителей разъясняется тем, что перед ними стояла задачка дискредитации всей феодальной надстройки и возведения здания новой идеологии, выражающей запросы демократических слоев сообщества.Мыслители XVIII века попадают во все сферы духовной жизни, пересматривают все ветхие теории, предлагают новое решение наиглавнейших вопросов философии, эстетики и иных публичных наук.
Кристина Чекрытева
Можно по пт?
, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт