В чем предпосылки установления в СССР единоличной власти Сталина?

Культ личности Сталина

Проявления культа личности

Русская пропаганда сделала вокруг Сталина полубожественный нимб непогрешимого большого главаря и учителя . Именованием Сталина и его ближайших соратников именовались городка, заводы, колхозы, военная техника. Его имя упоминалось в одном ряду с Марксом, Энгельсом и Лениным. 1 января 1936 г. в Извещеньях появляются 1-ые два стихотворения, прославляющее И. В. Сталина, которые принадлежат перу Бориса Пастернака. По свидетельству Корнея Чуковского и Надежды Мандельштам, он просто бредил Сталиным .

А в те же деньки на расстояньи
За старой каменной стенкой
Живёт не человек, действие:
Поступок ростом с шар земной.
Судьба отдала ему уделом
Предшествующего пробел.
Он то, что снилось самым смелым,
Но до него никто не смел.
За этим баснословным делом
Уклад вещей остался цел.
Он не взвился небесным телом,
Не исказился, не истлел. .
В собраньи сказок и реликвий,
Кремлём плывущих над Москвой,
Столетья так к нему привыкли,
Как к бою башни часовой.
Но он остался человеком,
И если, зайцу вперерез
Пальнёт зимой по лесосекам,
Ему, как всем, ответит лес .

Имя Сталина упоминается и в гимне СССР, сочиненном Г. А. Эль-Регистаном и С. Михалковым в 1943 году:

Сквозь грозы блистало нам солнце свободы,
И Ленин великий нам путь осенил,
Нас вырастил Сталин на верность народу,
На труд и на подвиги нас вдохновил!

Образ Сталина стал одним из центральных в русской литературе 1930-х-1950-х годов; творения о главаре писали также иностранные писатели-коммунисты, в том числе Анри Барбюс (создатель изданной посмертно книжки Сталин) , Пабло Неруда, эти творенья переводились и тиражировались в СССР.

Произведения, прославляющие Сталина, в изобилии появлялись и в публикациях фольклора практически всех народов СССР.

Тема Сталина непрерывно присутствовала в советской живописи и скульптуре этого периода, включая монументальное искусство (прижизненные монументы Сталину, как и памятники Ленину, устанавливались массово в большинстве городов СССР, а после 1945 и Восточной Европы) . Необыкновенную роль в создании пропагандистского вида Сталина сыграл массовый советский плакат, посвящённый самой разнородной теме

Именем Сталина прижизненно было названо громадное количество объектов, в том числе населённых пт (первым из которых, по-видимому, стал Сталинград в 1925 в обороне Царицына Сталин участвовал в Штатскую войну) , улиц, заводов, культурных центров. После 1945 городка имени Сталина появились во всех государствах Восточной Европы, причём в ГДР и Венгрии Сталинштадт (нынче часть Айзенхюттенштадта) и Сталинварош (нынче Дунауйварош) стали выстроенными практически с нуля в честь главаря новыми социалистическими городами . В 1937-1938 годах выдвигались предложения переименовать Москву в город Сталинодар.

Подобные по нраву, но наименьшие по масштабу явления наблюдались и в отношении иных муниципальных руководителей 1930-х-1950-х (Калинина, Молотова, Жданова, Берия и пр.) . Сравнимым с культом Сталина был только (в главном посмертный) культ Ленина, длившийся весь русский период, заниженный в сталинскую эпоху, но опять и ещё с большей силой возвышенный после смерти Сталина.
Панно с изображением И. В. Сталина на станции Нарвская Ленинградского метрополитена, существовало до 1961 года, потом было закрыто фальшстеной
Выражение культ личности Сталина получило обширное распространение после появления в 1956 в докладе Н. С. Хрущёва О культе личности и его последствиях и в постановлении ЦК КПСС О преодолении культа личности и его последствий