почему православный храм был для древнерусского человека зеркалом мира

Христианский храм книжка для безграмотных .
На Руси его умел читать каждый верующий человек, вне зависимости от того, был ли он научен грамоте.
Каждый элемент, любая деталь внутреннего убранства храма имеет свое тайное значение.

Стены храма толкуются как закон Божий .

Низ стенки символизирует землю, и тут раньше изображали донато-ров (заказчиков, на чьи деньги сооружался или подписывался храм) , царей (как знак незыблемости благословенной власти) и канонизированных свя-тых (их изображают и сейчас) .

Наверху стены отражены события земной жизни Христа, Пресвятой Богородицы, апостолов.

Так как храм - это модель мира, то каждая его стенка подходит одной из сторон света.
Стенки храма строились схожими в длину так, что внутреннее место приобретало форму куба.
Таковой стиль характерен для старых церквей, таких как новгородские, московские, киевские церкви.

Восточная часть храма символизирует область света и райского блаженства, потому что на Востоке находился рай, из которого были изгнаны Адам и Ева.

Западная сторона храма символизирует страну мертвых .
На этой стороне обычно хоронили почивших.
Обычно росписи в западной доли храма показывают неясные образы предсказаний и Страшного Суда. Но есть исключения из управлял. К примеру, в храме св. Софии в Киеве на запад-ной доли храма изображены светские сцены забав и игрищ. Они напомина-ют верующим о суетности мирской жизни.

Сам храм считается телом Церкви, а его купол вместилищем священной мудрости.
Поэтому в таких ранешних христианских храмах, как Спасо-Преображенский собор в Чернигове, купол подсказывает череп, голову.

Строения всех православных храмов всегда заканчиваются куполами, которые символизируют духовное небо. Купола увенчиваются крестами, как знамением искупительной победы Христа.
Православный крест, воздвигаемый над храмом, имеет восьмиконечную форму, время от времени в его основании находится полумесяц, имеющий много присваиваемых ему символических значений, одно из которых якорь христианской надежды на спасение по вере во Христа.

Различное количество куполов (глав) имеет собственный символический смысл:

Один купол символизирует единство Господа.
Две купола подходят двум началам во Иисусе Христе священному и людскому.
Три купола значат Святую Троицу (Отец, Сын и Святой Дух) .
5 глав символизируют Иисуса и 4 евангелистов.
Тринадцать глав означают Иисуса Христа и двенадцать апостолов.
20 5 глав могут обозначать похвалу Пресвятой Богородице.
30 три главы символизируют число земных лет Иисуса Христа.

Что касается формы купола, то с XVI века на смену шлемовидному окончанию древнерусского храма приходит луковичное .
Такая форма купола напоминает увенчанный крестом пламенный язык, заостряющийся кверху. Внутри храма луковичный купол исполняет символическую роль неба и остается статичным. Однако снаружи купол своим видом делает иллюзию движения, устремленности ввысь. Это противоречие имеет свое объяснение.
Внутренняя архитектура церкви выражает собою эталон мирообъемлющего храма, в котором обитает Сам Бог и за пределами которого ничего нет; естественно, что тут купол должен выражать собою крайний и высший предел вселенной, ту небесную сферу, ее заканчивающую, где царит Сам Господь. Но в реальности над храмом есть истинный небесный свод, который собственной недостижимостью подсказывает нам о необходимости постоянного стремления к самосовершенствованию через религиозный подъем и огненное горение.
Этим разъясняется устройство купола в виде пламени свечки, устремленного вверх. Меж наружным и внутренним образами существует связь, так как только благодаря религиозному горению небо сходит на землю и проводится вовнутрь храма, становясь его куполом.