Почему Томас Пейн не считал Великобританию пародией американцев?

прародиной*

В религиозных воззрениях Пейн был последователем британских деистов; целью его было поколебать, как он выражался, библейскую и христианскую мифологию. В 1795 году Пейн издал маленький трактат, в котором резюмировал свои политические убеждения.В 1797 году он основал, в противовес обществу атеистов, теофилантропический кружок, в заседаниях которого объяснял базы собственной, чистой от суеверий, религии.Пейн был типическим представителем как политического, так и религиозного рационализма. Он был самоучкой, многого не знал и поэтому часто разговаривал наивности, которые живо подхватывались его недругами. Бесспорно, но, что он отличался здоровым смыслом, сильной логикой и примечательной ясностью изложения. Это был народный трибун в полном смысле этого слова, не только поэтому, что умел сказать языком понятным народу, но и поэтому, что руководящей мыслью его жизни было служение народу. К знаменитому выражению Франклина: Мое отечество там, где свобода, Пейн сделал такую поправку: Мое отечество там, где нет свободы, но где люди бьются, чтобы добыть её.Анализируя формы страны, Пейн распознавал ветхие (монархические) и новые (республиканские) формы. В базу этой классификации были положены принципы образования правления  наследование либо выборность. Правление, основанное на передаче власти по наследию, он называл самым несправедливым и неидеальным из всех систем правления. Не имея под собой никакой правовой основы, утверждал Пейн, такая власть неминуемо является тиранической, узурпирующей народный суверенитет. безусловные монархии являются стыдом для людской природы.