Напишите короткий ответ на тему "Духовные ценности наших протцов" и отметьте

В базе национальных ценностей, духовных и нравственных ориентиров лежит наша тысячелетняя культура. Конкретно воплощением христианских идеалов наших протцов являются величавые храмы, иконопись, древняя литература. В настоящее время особенно главно привлечь подрастающее поколение к российским духовным традициям.

Ответственная роль в этом отводится урокам литературы, где решается проблема духовно-порядочного воспитания, под которым понимается процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него добронравных эмоций, нравственного вида, порядочной позиции, добронравного поведения. Всякая литература создает собственный мир, воплощающий мир представлений современного ей общества. Попробуем вернуть мир древнерусской литературы. Что же это за единичное и огромное здание, над построением которого трудились семьсот лет 10-ки поколений российских книжников безвестных либо известных нам только своими стыдливыми именами и о которых практически не сохранилось биографических данных, и не осталось даже автографов?
Чувство значительности происходящего, значительности всего временного, значительности истории людского бытия не покидало древнерусского человека ни в жизни, ни в искусстве, ни в литературе. Человек, живя в мире, помнил о мире в целом как громадном единстве, чувствовал свое место в этом мире. Его дом размещался красноватым углом на восток.

По смерти его клали в могилу головой на запад, чтобы личиком он встречал солнце. Его церкви были обращены алтарями навстречу возникающему дню. В храме росписи подсказывали о событиях Старого и Нового Заветов, собирали вокруг него мир святости. Церковь была микромиром, и совместно с тем она была макро человеком. Великой мир и малый, вселенная и человек!
Все взаимосвязано, все веско, все подсказывает человеку о смысле его существования, о величии мира, значительности в нем судьбы человека. Не нечаянно в апокрифе о создании Адама рассказывается, что тело его было создано от земли, кости от камней, кровь от моря (не из воды, а именно от моря), глаза от солнца, мысли от облаков, свет в глазах от света вселенной, дыхание от ветра, тепло тела от огня. Человек микрокосм, малый мир, как называют его некие древнерусские сочинения. Человек чувствовал себя в большом мире жалкой частичкой и всё же участником мировой истории.
В этом мире всё веско, много сокровенного смысла Древнерусскую литературу можно рассматривать как литературу одной темы и 1-го сюжета. Этот сюжет мировая история, и эта тема смысл людской жизни

Литература не естественнонаучная теория, не учение и не идеология. Литература учит жить, изображая. Она учит созидать, созидать мир и человека. Значит, древнерусская литература учила созидать человека способным к добру, учила созидать мир как место приложения людской доброты, как мир, который может поменяться к наихорошему.