Роль христианской церкви в средние века.

Роль христианской церкви в средние века.

Задать свой вопрос
2 ответа
Церковная и христианская церковь в средние века имели больше возможностей чем главы государств.Как и всегда церковь затормаживала развитие населения земли.Мешала жизни обычных людей.Устраивала погромы и инквизиции сердитых.Вот какая роль
Главнейшей особенностью средневековой культуры является особенная роль христианского вероучения и христианской церкви. В критериях всеобщего упадка культуры сразу после распада Римской империи, только церковь в течение многих веков оставалась единственным соц институтом, общим для всех государств, племен и государств Западной Европы. Церковь была не только главным политическим институтом, но и имела доминирующее влияние конкретно на сознание народонаселенья. В критериях тяжелой и небогатой жизни, на фоне крайне ограниченных и малодостоверных познаний об окружающем мире, церковь предлагала людям стройную систему знаний о мире, его устройстве, действующих в нем мощах. Эта картина мира целиком определяла склад ума верующих селян и горожан и основывалась на видах и объясненьях Библии. Вся культурная жизнь европейского общества этого периода в веской ступени определялась христианством. Огромную роль в жизни общества того медли играло монашество: монахи брали на себя обязательства ухода из мира , безбрачия, отказа от имущества. Но уже в VI веке монастыри превратились в сильные, нередко - очень богатые центры, обладающие движимым и неподвижным имуществом. Многие монастыри были центрами образования и культуры. Но не следует мыслить, что становление христианской религии в странах Западной Европы проходило гладко, без проблем и противостояния в сознании людей со ветхими языческими верованиями Народонаселенье было обычно привержено к языческим культам и проповедей и описания жития святых было недостаточно для воззвания его в истинную веру. В новую религию направляли с подмогою гос власти. Но и долгое время спустя после официального признания единичной религии, духовенству приходилось сражаться с устойчивыми пережитками язычества в среде крестьянства. Церковь истребляла капища и идолов, воспрещала поклонятся божкам и совершать жертвоприношения, устраивать языческие празднички и ритуалы. Грозные наказания грозили тем, кто занимался гаданиями, прорицаниями, заклинаниями или просто веровал в их. Многие языческие обычаи, против которых сражалась церковь, были явно земельного происхождения. Так, в Списке суеверий и языческих обычаев , составленного во Франции в VIII веке, упоминаются борозды вокруг деревень и об кумире, по полям носимом . Преодолеть приверженность, к такого рода обрядам, было нелегко, поэтому церковь вульгарна на сохранение неких языческих обычаев, придав этим деяниям расцветку официальных церковных ритуалов. Так, раз в год на Троицу устраивались процессии крестного хода по полям с молением об урожае взамен языческого ношения идола.
Шклянчук Ярослава
Ээх, и мне это все пересказывать(
, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт