Мини рассказ на тему: "Жизнь французского крестьянина"

Крестьяне разделялись на три большие группы: свободные, поземельно зависимые и собственно зависимые. Свободных фермеров было сравнительно немножко; они не признавали над собой власти никакого сеньора, считая себя свободными подданными короля. Они уплачивали подати только королю и хотели быть судимы только царским трибуналом. Свободные фермеры часто сидели на бывших ничьих землях; это могли быть расчищенные лесные поляны, осушенные болота либо же земли, отвоёванные у мавров (в Испании) . Поземельно зависимый крестьянин по закону тоже считался свободным, но он сидел на земле, присоответствующей феодалу. Подати, которые он выплачивал сеньору, рассматривались как плата не с человека , а с земли , которой он пользуется. Такой крестьянин в большинстве случаев мог покинуть собственный клочок земли и уйти от сеньора чаще всего его никто не удерживал, но идти-то ему было в главном некуда. Всего 400 лет вспять в богатейшей стране Европы Франции странникам попадались деревни, жители которых были одеты в грязные лохмотья, обитали в полуземлянках, норах, вырытых в земле, и дичали так, что в ответ на расспросы не могли произнести ни одного членоразпрактического слова. Неудивительно, что в средние века был распространён взор на крестьянина как на полуживотное-полудьявола; слова виллан , виллания , означавшие сельских жителей, значили сразу грубость, невежество, скотство . Правда, у многих благочестивых и трудолюбивых фермеров в сундуках были припрятаны золотые монеты и нарядная одежка, которую надевали по праздникам; фермеры умели повеселиться на деревенских свадьбах, когда пиво и вино лились рекой и все отъедались за целую вереницу полуголодных дней. Фермеры были сметливы и хитроумны, они превосходно лицезрели достоинства и недостатки тех людей, с которыми им приходилось сталкиваться в собственной немудрёной жизни: рыцаря, торговца, священника, судьи. Если феодалы глядели на крестьян как на бесов, вылезающих из адских нор, то и фермеры уплачивали своим сеньорам той же монетой: рыцарь, проносящийся по засеянным полям со стаей охотничьих собак, проливающий чужую кровь и живущий за счёт чужого труда, казался им не человеком, а бесом.