Какие были дела с местной знатью у Персов и Ассирийцев18 баллов)

После падения Ассирийской державы в 605 году до н. э. её население смешалось с семитскими племенами арамеев и халдеев. Этноконсолидирующим фактором для ассирийцев была христианская религия, дозволявшая им сохраниться в окружении зороастрийского, иудейского и мусульманского населения. Невзирая на это, снутри ассирийского этноса существует разделение на два направления христианства Сиро-яковитскую церковь и Ассирийскую церковь Востока.

Благодаря деятельности несториан-миссионеров христианство в первый раз просочилось в Индию, Среднюю Азию, Китай и Монголию. В начале XIII века христианские ханства Центральной Азии были завоеваны монголами Чингисхана, но сама церковь не была воспрещена. Более того, два отпрыска Чингисхана были женаты на христианках, а отпрыск второго хана Золотой Орды Батыя Сартак и сам исповедовал восточное христианство. Но вскоре хан-мусульманин Берке устроил резню несториан в Самарканде, не пожалев даже племянника Сартака[13]. В период завоеваний Тамерлана большая часть ассирийцев, отказавшихся принять ислам, погибло. Уцелела только часть народа, укрывшаяся в горах Курдистана. Часть верующих Ассирийской церкви Востока из Золотой Орды успела переселиться в Московскую Русь и перейти в православие[13].

В XVI веке часть несториан вступила в унию с церковной церковью и основала Халдейскую католическую церковь с резиденцией в Мосуле. Другая ветвь униатов сиро-католики основалась в турецком городке Мардин. Посреди ассирийцев были также монофизиты, протестанты и православные в 1898 году 10 тыщ человек во главе с епископом Мар-Ионой приняли заступничество российской церкви.

В 1842 году курдский эмир Бадр-хан напал на ассирийцев окрестность Тиари, перебив до 10 тыщ человек. В январе 1895 года турецкие бойцы напали на населённый ассирийцами город Эдесса (Урфа). За два дня в городе было убито 13 тыщ человек, а в окружении резня длилась до весны и её жертвами стало до 40 тысяч одних только ассирийцев.

К началу XX века насчитывалось около миллиона сиро-халдеев, всё чаще называвших себя ассирийцами. Из их 80 тысяч жили в Иране, в районе Урмии, ещё 20 тыщ оказались в русском Закавказье. Другие были подданными Османской империи.

В 19141918 годах в Османской империи были истреблены около 750 тысяч ассирийцев вместе со многими немусульманскими народами, в основном, армянами (около 1 500 000) и греками (около 350 000). Многие были принуждены бегать в иные страны.

На местности Ирана в районе Урмии, где находились российские войска, из ассирийских беженцев были сформированы отряды, которые возглавил Элия Ага Петрос. Он начал боевые действия против атаковавших на ассирийцев местных курдов и персов, отбивая нападения и совершая ответные вылазки. Но его недолюбливал патриарх Беньямин Мар-Шимон, не желавший ни с кем разделять роль фаворита ассирийцев.

В апреле 1918 года, после ухода русских войск, персы вырезали 3000 ассирийцев в городке Хой. Ассирийцы Урмии решили пробиваться навстречу английским войскам, которые наступали с юга. 70 тысяч беженцев направились на восток, к городу Хамадану. По пути 20 тыщ человек погибло от голода и тифа, было убито разбойниками и персидскими войсками. Мусульмане Урмии устроили резню оставшихся ассирийцев, там погибло 6000 человек. Вероятно, они остались в городке, надеясь на скорый приход британцев. Прибывшим в Хамадан беженцам британцы предложили отправиться пешком за 500 километров в иракский лагерь беженцев Бакуба, что стоило ещё 12 тыщ жизней.